أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَا: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам Язид бин Харун. (И передал нам) Мухаммад бин Румх, сообщил нам аль-Лайс бин Са‘д, которые сказали: сообщил нам Яхья бин Са‘ид, что Мухаммад бин Ибрахим ат-Тейми сообщил ему, что он слышал, как ‘Алькама бин Ваккас слышал, как ‘Умар ибн аль-Хаттаб обращался к людям с проповедью, говоря: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, деяния оцениваются только по намерениям, и каждому человеку достанется лишь то, что он намеревался совершить. И чье переселение (хиджра) было к Аллаху и Его Посланнику, то и переселение его — к Аллаху и Его Посланнику, а чье переселение было ради мирских благ, которые он приобрел, или ради женщины, на которой он хотел жениться, то и переселение его — к тому, к чему он переселялся»».
Передатчики в иснаде
- Абу Бакр ибн Абу Шейбаум. 235 г.х.Надёжный (сика), хафиз, автор трудов
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир ат-Туджибиум. 243 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Алькама ибн Ваккас аль-УтвариНадёжный (сика), утверждённый (сабит)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств