Все передачи хадиса

«Помолись с нами в эти два [дня]». Когда солнце склонилось к закату, он приказал Билялю, и тот провозгласил азан, затем приказал ему, и он объявил икамат для зухра; затем приказал ему, и он объявил икамат для асра, когда солнце было высоко, белым и чистым; затем приказал ему, и он объявил икамат для магриба, когда солнце зашло; затем приказал ему, и он объявил икамат для иша, когда исчезла заря; затем приказал ему, и он объявил икамат для фаджра, когда взошла заря. Когда же наступил второй день, он приказал ему совершить зухр в более прохладное время, и тот отложил

«Присутствуй с нами на молитве». И он приказал Билялю совершить азан до рассвета (би-галяс), и тот совершил утреннюю молитву, когда взошла заря; затем приказал ему совершить зухр, когда солнце склонилось от зенита; затем приказал ему совершить аср, когда солнце было высоко; затем приказал ему совершить магриб, когда солнце скрылось; затем приказал ему совершить иша, когда пала заря. На следующий день он приказал ему совершить утреннюю молитву уже при ярком рассвете (наввара), затем приказал отложить зухр до более прохладного времени; затем приказал совершить аср, когда солнце было белым, чистым,

«Побудь с нами, если пожелает Аллах». И он приказал Билялю, и тот возгласил икаму, когда взошел рассвет; затем он приказал ему, и тот возгласил икаму, когда солнце склонилось к закату, и [Пророк] совершил зухр; затем он приказал ему, и тот возгласил икаму, и он совершил ‘аср, в то время как солнце было белым и высоко стояло; затем он приказал ему совершить магриб, когда скрылся край солнца; затем он приказал ему совершить ‘иша, и тот возгласил икаму, когда исчезла вечерняя заря. На следующий день он приказал ему, и [Биляль

«Побудь с нами эти два дня». И он приказал Билялу, и тот объявил о начале во время рассвета и совершил утреннюю молитву. Затем он приказал ему, когда солнце склонилось к закату, и он совершил полуденную молитву (зухр). Затем он приказал ему, когда он увидел солнце белым, и тот объявил о начале асра. Затем он приказал ему, когда скрылся край солнца, и он объявил о начале магриба. Затем он приказал ему, когда исчезла вечерняя заря, и он объявил о начале иша. Затем на следующий день он приказал ему, и он дождался яркого рассвета, затем отложил зухр до более прохладного времени (истэхбаба), совершил аср, когда

«Помолись с нами в эти два дня». Когда солнце склонилось к закату, он приказал Билялю, и тот призвал к молитве (азан), затем он приказал ему (совершить икамат), и он совершил послеполуденную молитву (аср), когда солнце было высоко, белым и ясным. Затем он приказал ему, и он совершил икамат закатной молитвы (магриб), когда солнце зашло. Затем он приказал ему, и он совершил икамат вечерней молитвы (‘иша), когда исчезла вечерняя заря (шафак). Затем он приказал ему, и он совершил икамат

«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил его о времени молитвы. Он ответил: «Молись с нами эти два дня». И он приказал Билялю, когда взошла заря, провозгласить азан, затем приказал ему объявить о начале молитвы (икама). Затем он приказал ему провозгласить азан, когда солнце миновало зенит (время зухра), затем приказал ему совершить икаму, затем приказал ему совершить икаму для ‘аsра, когда солнце еще высоко. Затем он приказал ему совершить икаму для магриба, когда скрылся край солнца, затем приказал ему, когда исчезла вечерняя заря (шафак), совершить икаму для ‘иши, и он помолился. На следующий день он приказал ему совершить икаму для фаджра, когда стало светлее (исфар), затем приказал ему отложить зухр на более прохладн

«Совершай молитву вместе с нами в эти два дня». И он приказал Билялю, когда взошла заря, произнести азан, затем приказал ему объявить икамат. Затем он приказал ему произнести азан в полуденное время (аз-зухр), когда солнце склонилось к закату, затем приказал ему объявить икамат послеполуденной молитвы (аль-аср), когда солнце еще высоко. Затем он приказал ему объявить икамат вечерней молитвы (аль-магриб), когда солнце зашло. Затем приказал ему [произнести азан и икамат] после исчезновения вечерней зари (аш-шафак) и совершить ночную молитву (аль-иша). На следующий день он приказал ему объявить икамат утренней молитвы (аль-фаджр), когда рассвело.

«Помолись с нами в эти два времени». Когда солнце склонилось к закату (прошло зенит), он совершил зухр (полуденную молитву), затем совершил ‘аср (предзакатную молитву), пока солнце было высоко, белым и ярким. И он совершил магриб (вечернюю молитву), когда солнце зашло, и совершил ‘иша (ночную молитву), когда исчезла вечерняя заря (шафак), и совершил фаджр (утреннюю молитву) в темноте перед рассветом (галяс). А на следующий день он велел Билялю отложить зухр на более прохладное время, и тот отложил его, когда стало прохладно. И он велел ему совершить ‘аср,

Сообщил нам Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр аль-Хафиз в Тустаре: передал нам Я‘куб ибн Ибрахим ад-Давраки, передал нам Исхак аль-Азрак, передал нам ас-Саури от ‘Алькамы ибн Марсада от Сулеймана ибн Бурайды от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил его о времени молитвы. Он сказал: „Совершай молитву с нами в эти два времени“. Когда солнце склонилось к закату, он совершил зухр. Затем [передатчик] сказал: „И он совершил аср, когда солнце было высоко, белым и сияющим; и совершил магриб, когда солнце зашло; и совершил ночную молитву (иша), когда исчезла вечерняя заря (шафак); и совершил фаджр еще в темноте (багаляс)“. Затем он сказал: „Когда наступил следующий день, он приказал Билялю, и тот призвал к азану для зухра, и он постарался сделать так, чтобы молитва была совершена в более прохладное время (убрид биха). И он приказал ему, и

«Я упомянул об этом Абу Дауду, на что он сказал: „Передатчика этого хадиса следует предать анафеме (выражение порицания)“. Бундар сказал: „И я стер его из своей книги“». Абу Бакр сказал: «Следует выразить порицание Абу Дауду за то, что он ошибся, и наказать Бундара десятью ударами плетью за то, что он стер этот хадис из своей книги. Это достоверный хадис в том виде, в каком его передал также ас-Саури от ‘Алькамы. Абу Дауд ошиблся, а Бундар исказил. Это достоверный хадис, переданный также ас-Саури от ‘Алькамы: К Пророку, да благословит его Аллах

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам рассказ Харамия ибн ‘Умары Мухаммад ибн Яхья, сказав: передал нам ‘Али ибн ‘Абдуллах, сказав: передал нам Харамий ибн ‘Умара от Шу‘бы этот хадис полностью. Абу Бакр сказал: Полезное примечание. Этот хадис указывает на утверждение жителей Ирака о том, что если кто-то признает перед судьей, что за неким лицом числится долг от одного до десяти дирхемов, то с него причитается восемь дирхемов. Они превратили это абсурдное изречение в целую долгую главу и вывели ответвления вопросов на основе этой ошибки. Логическое следствие их слов требует признать, что Джибриль совершал с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пятикратные молитвы в течение двух дней и двух ночей не в их положенные времена, поскольку из их слов вытекает, что времена молитвы находятся между первым и вторым временем, и что первое и второе врем

«Пришел человек к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил его о временах молитвы. Он сказал: «Помолись с нами эти два дня». Когда забрезжил рассвет, он приказал Билялю, и тот провозгласил азан, затем приказал ему, и тот провозгласил икамат, и он совершил молитву. Затем он приказал ему, и тот провозгласил азан, когда солнце миновало зенит, затем приказал ему, и тот провозгласил икамат, и он совершил молитву. Затем он приказал ему, и тот провозгласил азан на молитву ‘аср, когда солнце было еще высоко, затем приказал ему, и тот провозгласил икамат, и он совершил молитву. Затем он приказал ему, и тот провозгласил азан на магриб, когда солнце зашло, затем приказал

(Сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Ахмад бин Салман, передал нам Мухаммад бин Исма‘ил ас-Сулами, передал нам Кабиса, передал нам Суфьян, (а также) сообщил нам Абу Салих бин Аби Тахир аль-‘Анбари из оригинала своего слушания, передал нам мой дед Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Ахмад бин Салама, передал нам Абу Кудама ‘Убайдуллах бин Са‘ид аль-Яшкури и Абу Айюб ан-Нахравани Ахмад бин ‘Абд ас-Самад аль-Ансари, передал нам Исхак бин Юсуф аль-Азрак, передал нам Суфьян ас-Саури от ‘Алькамы бин Марсада от Сулаймана бин Бурайды от его отца, который сказал: К Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) пришел человек и спросил его о времени молитвы, на что он ответил: «Молись с нами эти [два дня]». Когда солнце склонилось к закату, он приказал Билялу провозгласить азан, затем приказал ему объявить икамат для зухра. Затем он приказал ему объявить икамат для аср

(Сообщил нам) Абу-ль-Касым Убайдуллах ибн Умар ибн Али аль-Факих в мечети ар-Русафа в Багдаде, (передал нам) Ахмад ибн Салман ан-Наджад, (передал нам) Исмаил ибн Исхак, (передал нам) Али ибн Абдуллах, (передал нам) Харами ибн Умара ибн Аби Хафса, (передал нам) Шу‘ба, от Алкамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: поистине, некий человек пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил его о временах молитвы. Тот ответил: «Побудь с нами на молитве». И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) велел Билялю, и тот призвал к молитве на рассвете (галяс), и он совершил утреннюю молитву. Затем он велел ему совершить зухр, когда солнце склонилось с зенита неба. Затем он велел ему совершить аср, когда солнце было высоко. Затем он велел ему совершить магриб, когда солнце зашло. Затем он велел ему совершить аль-иша, когда исчез шафак. Затем на сле

«Помолись с нами в эти два дня». И он велел Билялю, когда солнце прошло зенит, прочесть азан, затем велел ему объявить икамат, и он совершил зухр. Затем он велел ему объявить икамат на аср, когда солнце было высоко, белым и чистым. Затем он велел ему объявить икамат на магриб, когда солнце зашло. Затем он велел ему объявить икамат на ‘иша, когда скрылась веч

«Помолись с нами в эти два дня»... — и далее привел хадис с иснадом от Суфьяна, от ‘Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца.

«Помолись с нами в эти два дня». [Передатчик] сказал: «Затем он приказал Билялу, когда солнце склонилось к закату, и тот провозгласил азан, затем приказал ему, и он объявил икамат, и он совершил полуденную молитву (зухр). Затем он приказал ему [снова], и он объявил икамат на послеполуденную молитву (аср), когда солнце было высоко, белым и ясным. Затем он приказал ему, и он объявил икамат на вечернюю молитву (магриб), когда солнце зашло. Затем он приказал ему, и он объявил икамат на ночную молитву (‘иша), когда

«Затем он приказал ему совершить вечернюю молитву (магриб), когда зашло солнце, а на следующий день приказал ему совершить вечернюю молитву до того, как скрылась заря».

Передал нам аль-Хасан бин Халаф, который сказал: передал нам Исхак бин Юсуф, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Алькамы бин Марсада, от Ибн Бурайды, от его отца, да будет доволен им Аллах, что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о временах молитвы. И он совершил полуденный намаз (зухр), когда солнце склонилось к закату; и совершил послеполуденный намаз (‘аср), когда тень каждой вещи стала равна ей самой; и совершил вечерний намаз (магриб), когда солнце зашло; и совершил ночную молитву (‘иша), когда исчезла вечерняя заря (шафак); и совершил утренний намаз (фаджр), когда забрезжил рассвет. Затем он совершил полуденный намаз снова, когда тень каждой вещи стала равна ей самой; и ‘аср, когда тень каждой вещи стала в два раза больше нее; и магриб, когда солнце зашло вовремя вчерашнего дня; и ‘иша после того, как наступила глубокая темнота; и совершил утр

«Что некий человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о временах молитвы...» — и привел хадис целиком.

«Передал нам Махлад бин Язид аль-Харрани от Суфьяна ас-Саври, от Алькамы бин Марсада, от Сулеймана бин Бурайды, от его отца, который сказал: „К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и спросил его о времени молитвы. [Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,] сказал: «Побудь с нами эти два дня». И он велел Билялю, и тот совершил намаз на рассвете, когда наступила заря. Затем он велел ему, когда солнце миновало зенит, и он совершил зухр. Затем он велел ему, когда солнце было еще белым и высоко, и он совершил аср. Затем он велел ему, когда край солнца скрылся за горизонтом, и он совершил магриб. Затем он велел ему, когда исчезла вечерняя заря, и он совершил иша. На следующий день он велел ему, и они совершили рассветную молитву засветло (когда рассвет стал ярким). Затем он отложил зухр до тех пор, пока не стал

«К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и спросил его о времени молитвы. Он сказал: «Соверши молитву вместе с нами в эти два дня». Когда солнце отклонилось от зенита, он приказал Билялю, и тот провозгласил азан. Затем он приказал ему, и тот провозгласил икаму для полуденной молитвы (зухр). Затем он приказал ему, и тот провозгласил икаму для послеполуденной молитвы (аср), когда солнце было еще высоко, белым и чистым. Затем он приказал ему, и тот провозгласил икаму для закатной молитвы (магриб), когда солнце зашло. Затем он приказал ему, и тот провозгласил икаму для ночной молитвы (иша), когда исчезла вечерняя заря. Затем он приказал ему, и тот прово