Хадис 774مرفوع

Разъяснение того, что с помощью Корана одни люди возвышаются, а другие унижаются в зависимости от их намерений при чтении

Режим чтения

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ ،

أَنَّ نَافِعَ بْنَ عَبْدِ الْحَارِثِ تَلَقَّى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ إِلَى عُسْفَانَ وَكَانَ نَافِعٌ عَامِلًا لِعُمَرَ عَلَى مَكَّةَ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ الْوَادِي ؟ يَعْنِي أَهْلَ مَكَّةَ ، قَالَ : ابْنَ أَبْزَى ، قَالَ : وَمَنِ ابْنُ أَبْزَى ؟ قَالَ : رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي ، قَالَ عُمَرُ : اسْتَخْلَفْتَ عَلَيْهِمْ مَوْلًى ؟ فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ قَارِئٌ لِكِتَابِ اللهِ ، فَقَالَ : أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ اللهَ لَيَرْفَعُ بِهَذَا الْقُرْآنِ أَقْوَامًا ، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ

Сообщил нам Мухаммад бин аль-Хасан бин Кутайба, сказал: передал нам Ибн Абу ас-Сарий, сказал: передал нам ‘Абдурраззак, сказал: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Абу ат-Туфайль ‘Амир бин Василя, что Нафи‘ бин ‘Абдуль-Харис встретился с ‘Умаром бин аль-Хаттабом в ‘Усфане, а Нафи‘ был наместником ‘Умара в Мекке. ‘Умар спросил: «Кого ты оставил наместником над жителями долины?» — то есть над жителями Мекки. Тот ответил: «Ибн Абза». [‘Умар] спросил: «А кто такой Ибн Абза?» Тот ответил: «Человек из числа вольноотпущенников». ‘Умар сказал: «Ты оставил над ними вольноотпущенника?!» [Нафи‘] ответил ему: «Поистине, он знаток Книги Аллаха [чтец]». Тогда [‘Умар] сказал: «Поистине, ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Аллах возвышает этим Кораном одних людей и унижает им других“».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирринет оценки у передатчика в иснаде: Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмимудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сахих Муслим 817 V1, Сунан Ибн Маджа 218, Муснад Ахмад 232разрывов по годам нетещё 17 путей в графе

Граф иснадов

14 хадисов · 18 цепей

Все передачи · 14 →

Передатчики в иснаде

Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Амир ибн Вахляум. 110 г.х.Видевший Пророка (ле ху ру‘я)