Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 6627مرفوع
Упоминание запрета Избранного, да благословит его Аллах и приветствует, превращать его могилу в мечеть после его смерти
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَّارُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ ، أَخْبَرَاهُ
Сообщил нам Имран ибн Муса ибн Муджашик, передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Ассар, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Маумар от аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха о том, что Ибн Аббас и Аиша сообщили ему, что когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приблизилась кончина, он стал набрасывать на свое лицо край шерстяного узорчатого покрывала (хамисы). Когда же ему становилось тяжело от него, он открывал лицо и говорил: «Проклятие Аллаха на иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения».
Передатчики в иснаде
- Имран ибн Муса аль-Джурджаниум. 305 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Хасан аль-Джурджаниум. 250 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении