مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 6628مرفوع

Упоминание разъяснения о том, что Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, в тот день, когда он скончался, намеревался выйти к своей общине

Режим чтения

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَمِيلٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَيُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :

أَنَّ الْمُسْلِمِينَ بَيْنَا هُمْ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِهِمْ ، لَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلَّا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ ، فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي صَلَاتِهِمْ ، ثُمَّ تَبَسَّمَ فَضَحِكَ ، فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبِهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ ، وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الصَّلَاةِ . قَالَ أَنَسٌ : وَهَمَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَفْتَتِنُوا فِي صَلَاتِهِمْ فَرَحًا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِ اقْضُوا صَلَاتَكُمْ ، ثُمَّ دَخَلَ الْحُجْرَةَ ، وَأَرْخَى السِّتْرَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ ، وَتُوُفِّيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الْيَوْمَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّهُ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي النَّاسِ خَطِيبًا ، فَقَالَ : لَا أَسْمَعَنَّ أَحَدًا يَقُولُ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَمُتْ ، وَلَكِنْ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَبُّهُ كَمَا أَرْسَلَ إِلَى مُوسَى ، فَلَبِثَ عَنْ قَوْمِهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَقْطَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْدِي رِجَالٍ وَأَرْجُلَهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَاتَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أَقْبَلَ عَلَى فَرَسٍ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ، فَتَيَمَّمَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدَةٍ حِبَرَةٍ ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ ، فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَقَبَّلَهُ وَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : بِأَبِي أَنْتَ ، وَاللهِ لَا يَجْمَعُ اللهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ أَبَدًا ، أَمَّا الْمُوتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ خَرَجَ وَعُمَرُ يُكَلِّمُ النَّاسَ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَأَبَى عُمَرُ أَنْ يَجْلِسَ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَأَبَى أَنْ يَجْلِسَ ، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ ، فَمَالَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، وَتَرَكُوا عُمَرَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا ، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ . قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ ﴾قَالَ : وَاللهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا أَنْزَلَ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا حِينَ تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ ، فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، فَلَمْ تَسْمَعْ بَشَرًا إِلَّا يَتْلُوهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : وَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ تَلَاهَا عُقِرْتُ حَتَّى مَا تُقِلُّنِي رِجْلَايَ ، وَأَهْوَيْتُ إِلَى الْأَرْضِ ، وَعَرَفْتُ حِينَ سَمِعْتُهُ تَلَاهَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنَ الْغَدِ حِينَ بُويِعَ أَبُو بَكْرٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَوَى أَبُو بَكْرٍ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عُمَرُ ، فَتَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي قَدْ قُلْتُ لَكُمْ أَمْسَ مَقَالَةً لَمْ تَكُنْ ، كَمَا قُلْتُ ، وَإِنِّي وَاللهِ مَا وَجَدْتُهَا فِي كِتَابٍ أَنْزَلَهُ اللهُ ، وَلَا فِي عَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَدْبُرَنَا - يَقُولُ حَتَّى يَكُونَ آخِرَنَا - فَاخْتَارَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا لِرَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ ، وَهَذَا كِتَابُ اللهِ هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا بِمَا هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Сообщил нам Абу Я‘ля, передал нам Ахмад ибн Джамиль аль-Марвази, передал нам Ибн аль-Мубарак, сообщил нам Маумар и Юнус от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Анас ибн Малик о том, что мусульмане, находясь на утренней молитве в понедельник, — в то время как Абу Бакр совершал с ними молитву, — внезапно увидели Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который отодвинул завесу комнаты Аиши и посмотрел на них, когда они стояли рядами в своей молитве. Затем он улыбнулся и рассмеялся. Абу Бакр попятился назад, чтобы встать в один ряд с остальными, подумав, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хочет выйти на молитву. Анас сказал: «И мусульмане чуть было не отвлеклись от своей молитвы из-за радости при виде Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, знаком указал им: «Завершите вашу молитву», — а затем вошел в комнату и опустил завесу между собой и ими. И в тот же день Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался». Аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Анас ибн Малик, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, Умар ибн аль-Хаттаб встал перед людьми с речью и сказал: «Клянусь Аллахом, я не услышу, чтобы кто-то сказал, что Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, умер! Воистину, Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, но его Господь отправил его к Нему, подобно тому как Он отправил Мусу, и он отсутствовал среди своего народа сорок ночей»». Аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал в своей речи: «Поистине, я надеюсь, что Посланник Аллаха отрубит руки и ноги тем людям, которые утверждают, что он умер»». Аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф о том, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что Абу Бакр приехал верхом на коне со своего жилища в ас-Сунхе, спешился и вошел в мечеть, ни с кем не заговорив, пока не вошел к Аише. Он направился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который был укрыт узорчатым плащом (хибара). Он открыл его лицо, склонился над ним, поцеловал его и заплакал, а затем сказал: «Да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не соединит для тебя две смерти: смерть, которая была предписана тебе, ты уже умер»». Аз-Зухри сказал: «Абу Салама сообщил мне: «Ибн Аббас передал мне, что Абу Бакр вышел, а Умар разговаривал с людьми. Абу Бакр сказал: «Сядь!» Но Умар отказался сесть. Он повторил: «Сядь!» Но тот снова отказался сесть. Тогда Абу Бакр произнес свидетельство (шахаду), и люди повернулись к нему, оставив Умара. Абу Бакр сказал: «О люди! Тот из вас, кто поклонялся Мухаммаду, — так ведь Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, умер! А кто поклонялся Аллаху, — так ведь Аллах Живой и не умирает». Всевышний и Великий Аллах сказал: «Мухаммад — только Посланник. До него уже уходили посланники. Если же он умрет или будет убит, неужели вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не повредит Аллаху, а Аллах вознаградит благодарных» (Коран 3:144)». [Передатчик] сказал: «Клянусь Аллахом, казалось, что люди и не знали, что Всемогущий и Великий Аллах ниспослал этот айат, пока Абу Бакр не прочитал его. И тогда этот айат переняли от него все люди, и не было слышно ни одного человека, который бы не читал его»». Аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Саид ибн аль-Мусайяб о том, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Клянусь Аллахом, стоило мне услышать, как Абу Бакр прочитал его, как я остолбенел так, что мои ноги не смогли удержать меня, и я рухнул на землю. Услышав, как он читает этот айат, я понял, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, действительно умер»». Аз-Зухри сказал: «Сообщил мне Анас ибн Малик, что на следующий день, когда Абу Бакру принесли присягу в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Абу Бакр поднялся на минбар Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал Умар, произнес слова свидетельства перед Абу Бакром, а затем сказал: «А затем: поистине, вчера я сказал вам слова, которых не следовало говорить. Клянусь Аллахом, я не нашел этого ни в ниспосланной Аллахом Книге, ни в завете, который оставил мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Однако я надеялся, что Посланник Аллаха проживет дольше нас (то есть останется последним из нас). Но Всемогущий и Великий Аллах предпочел для Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, то, что у Него, перед тем, что у вас. И это — Книга Аллаха, посредством которой Аллах наставил Своего Посланника, да благословит его Аллах и приветствует. Руководствуйтесь ею, и вы обретете верный путь посредством того, посредством чего Аллах наставил Своего Посланника»».

Граф иснадов
49 хадисов · 63 цепей
Все передачи · 49 →

Передатчики в иснаде

  • Абу Я‘ла аль-Маусилиум. 307 г.х.
  • Ахмад ибн Джамиль аль-Марвазиум. 230 г.х.
  • Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)