Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан
Хадис 4877موقوف
Упоминание того, что имаму желательно заключить перемирие между ним и врагами Аллаха, если он увидит у мусульман слабость, из-за которой они не справляются с ними
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ بْنِ أَبِي السَّرِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، وَمَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ يُصَدِّقُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا حَدِيثُهُ حَدِيثَ صَاحِبِهِ ، قَالَا : خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشَرَةِ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ ، قَلَّدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَشْعَرَ ، ثُمَّ أَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ وَبَعَثَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَيْنًا لَهُ رَجُلًا مِنْ خُزَاعَةَ ، يَجِيئُهُ بِخَبَرِ قُرَيْشٍ ، وَسَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِغَدِيرِ الْأَشْطَاطِ ، قَرِيبًا مِنْ عُسْفَانَ ، أَتَاهُ عَيْنُهُ الْخُزَاعِيُّ ، فَقَالَ : إِنِّي تَرَكْتُ كَعْبَ بْنَ لُؤَيٍّ ، وَعَامِرَ بْنَ لُؤَيٍّ ، قَدْ جَمَعُوا لَكَ الْأَحَابِيشَ ، وَجَمَعُوا لَكَ جُمُوعًا كَثِيرَةً وَهُمْ مُقَاتِلُوكَ وَصَادُّوكَ عَنِ الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشِيرُوا عَلَيَّ أَتَرَوْنَ أَنْ نَمِيلَ إِلَى ذَرَارِيِّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَعَانُوهُمْ فَنُصِيبَهُمْ ، فَإِنْ قَعَدُوا قَعَدُوا مَوْتُورِينَ مَحْزُونِينَ ، وَإِنْ نَجَوْا يَكُونُوا عُنُقًا قَطَعَهَا اللهُ ، أَمْ تَرَوْنَ أَنْ نَؤُمَّ الْبَيْتَ ، فَمَنْ صَدَّنَا عَنْهُ قَاتَلْنَاهُ ؟ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّمَا جِئْنَا مُعْتَمِرِينَ وَلَمْ نَجِئْ لِقِتَالِ أَحَدٍ ، وَلَكِنْ مَنْ حَالَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ قَاتَلْنَاهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَرُوحُوا إِذًا . قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ ، وَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Сообщил нам Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сари, сказавший: „Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма'мар от аз-Зухри, сказавший: Сообщил мне 'Урва ибн аз-Зубайр от аль-Мисура ибн Махрамы и Марвана ибн аль-Хакама, причем каждый из них подтверждал хадис своего товарища“, — и оба они сказали: „Вышел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в год Худайбии с полутора тысячами своих сподвижников, а когда они прибыли в Зуль-Хуляйфу, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надел ожерелья на жертвенных животных и пометил их надрезом [аш'ара], затем вошел в состояние ихрама для совершения умры и отправил впереди себя разведчика — человека из племени хуза'а, чтобы тот приносил ему новости о курайшитах. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил путь, и когда они находились у водоема [гудир] аль-Аштат недалеко от 'Усфана, к нему прибыл его лазутчик из племени хуза'а и сказал: „Я оставил Ка'ба ибн Луайя и 'Амира ибн Луайя, которые собрали против тебя племена абахиш и собрали против тебя великое множество людей. Они будут сражаться с тобой и преградят тебе путь к Заповедному Дому“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Посоветуйте мне: считаете ли вы, что нам следует повернуть к семьям тех, кто помогал им, и поразить их? Если они останутся, то останутся сокрушенными и опечаленными, а если спасутся бегством, то это будет отрезанным Аллахом корнем. Или же вы считаете, что нам следует направиться к Дому, и с тем, кто преградит нам путь к нему, мы будем сражаться?“ Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, сказал: „Аллах и Его Посланник знают лучше, о Пророк Аллаха! Мы пришли лишь для совершения умры, а не для войны ни с кем, но с тем, кто встанет между нами и Домом, мы будем сражаться“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тогда выступайте в путь!“» Аз-Зухри сказал в своем передании: «И Абу Хурайра бывало говорил: „Я не видел никого, кто бы советовался со своими сподвижниками больше, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“». Аз-Зухри сказал в своем хадисе со слов 'Урвы от аль-Мисура и Марвана в их совместном рассказе: «И они выступили в путь, а когда находились в какой-то части дороги, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, Халид ибн аль-Валид находится в аль-Гамиме во главе конницы курайшитов в качестве авангарда, так что возьмите вправо“. И клянусь Аллахом, Халид ибн аль-Валид не догадывался о них, пока не увидел пыль от войска, и тогда он помчался стремглав, чтобы предостеречь курайшитов. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжил путь и когда оказался у перевала, с которого спускались к ним, его верблюдица опустилась на колени. Люди стали подгонять ее: „Халь! Халь!“, но она упорствовала. Тогда они сказали: „Касва проявила упрямство!“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Касва не проявила упрямство, и это не в ее нраве, но ее остановил Тот, кто остановил слона“. Затем он сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, о чем бы ни попросили меня курайшиты, возвеличивая при этом запреты Аллаха, я непременно исполню это для них“. Затем он прикрикнул на нее, и она вскочила вместе с ним». Передатчик сказал: «Затем он обошел их стороной и остановился на самом краю Худайбии у скудного водоема с малым количеством воды, которую люди черпали понемногу. Не прошло и много времени, как они исчерпали ее всю, и Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пожаловались на жажду. Тогда он вытащил стрелу из своего колчана и велел им опустить ее туда. И клянусь, вода не переставала бурлить для них утоляя их жажду, пока они не напились вдоволь и не ушли от него. И пока они находились в таком положении, к нему пришел Будайль ибн Варка аль-Хуза'и с группой людей из своего племени хуза'а — а они были хранителями искренних советов Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди жителей Тихамы, — и сказал: „Я оставил Ка'ба ибн Луайя и 'Амира ибн Луайя, они расположились у источников воды Худайбии, с ними дойные верблюдицы, которых сопровождают детеныши, и они будут сражаться с тобой и преградят тебе путь к Заповедному Дому“. На это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, мы пришли не для сражения ни с кем, а пришли совершить умру. Поистине, курайшитов изнурила война и причинила им тяжелый вред. Если они пожелают, я заключу с ними перемирие на определенный срок, и пусть они оставят меня в покое с остальными людьми. Если мы одержим победу, а они пожелают войти в то, во что вошли другие люди, то они смогут сделать это, будучи отдохнувшими; если же они откажутся, то — клянусь Тем, в Чьей длани моя душа! — я буду сражаться с ними из-за этого моего дела, пока не отделится моя голова от туловища, или пока Аллах не явит Свое повеление“. Будайль ибн Варка сказал: „Я передам им то, что ты говоришь“. И он ушел, пока не пришел к курайшитам, и сказал: „Мы пришли к вам от этого человека и слышали, как он говорит слова; если хотите, мы изложим их вам“. Глупцы из их числа сказали: „Нам не нужно, чтобы вы рассказывали нам о нем что-либо“, а люди рассудительные сказали: „Изложи то, что ты слышал от него“. Он сказал: „Я слышал, как он говорил то-то и то-то“, — и пересказал им то, что сказал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Тогда поднялся Абу Мас'уд 'Урва ибн Мас'уд ас-Сакафи и сказал: „О люди! Разве вы не дети? [не мои ли сыновья?]“ Они ответили: „Да“. Он спросил: „А разве я не отец? [не ваш ли отец?]“ Они ответили: „Да“. Он спросил: „Разве вы не обвиняете меня в лживости?“ Они ответили: „Нет“. Он спросил: „Разве вы не знаете, что я призвал жителей 'Указа, а когда они оставили меня, я привел к вам свою семью, своих детей и тех, кто последовал за мной?“ Они ответили: „Да“. Тогда он сказал: „Поистине, этот человек предложил вам правильный путь, так примите же его и позвольте мне отправиться к нему“. Они сказали: „Отправляйся к нему“. И он пришел к нему и стал разговаривать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему примерно так же, как ответил Будайлю ибн Варке. Тогда 'Урва ибн Мас'уд сказал: „О Мухаммад! Скажи мне, если ты истребишь свой народ, слышал ли ты о ком-либо из арабов, кто уничтожил бы свой корень до тебя? А если будет другое [поражение мусульман], то, клянусь Аллахом, я вижу лица и пеструю толпу людей, которые готовы сбежать и оставить тебя“. Тут Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, воскликнул: „Соси клитор лат! Разве мы побежим и оставим его?!“ Абу Мас'уд спросил: „Кто это?“ Ему ответили: „Абу Бакр ибн Абу Кухафа“. Он сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, если бы не услуга, которую ты оказал мне и которую я еще не отблагодарил, я бы ответил тебе!“ И он продолжал разговаривать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и всякий раз, когда он говорил с ним, он брался за его бороду. А аль-Мугира ибн Шу'ба ас-Сакафи стоял у головы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с мечом и в шлеме, и всякий раз, когда 'Урва протягивал руку к бороде Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он бил его рукоятью меча по руке и говорил: „Убери свою руку от бороды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!“ 'Урва поднял голову и спросил: „Кто это?“ Ему ответили: „Аль-Мугира ибн Шу'ба ас-Сакафи“. Он сказал: „О вероломный! Разве я не стараюсь спасти тебя от последствий твоего предательства?“ (Дело в том, что аль-Мугира ибн Шу'ба во времена джахилийи сопровождал людей, перебил их и забрал их имущество, а затем пришел и принял ислам. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему тогда: „Что касается ислама, то я принимаю его, а что касается имущества, то я не имею к нему никакого отношения“). Затем 'Урва начал внимательно разглядывать сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И клянусь Аллахом, стоит Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, плюнуть, как плевок обязательно падает в ладонь кому-нибудь из них, и тот протирает им свое лицо и кожу. Когда он отдает им приказание, они беспрекословно повинуются его приказу, когда он совершает омовение, они готовы перебить друг друга за воду его омовения, а когда он говорит, они понижают голоса в его присутствии и не смотрят на него пристально из великого уважения к нему. И вернулся 'Урва ибн Мас'уд к своим товарищам и сказал: „О люди! Клянусь Аллахом, я бывал посланником к царям — и бывал посланником к Хосрою, и к Цезарю, и к Негусу, — но, клянусь Аллахом, я никогда не видел ни одного царя, которого его сподвижники почитали бы так, как сподвижники Мухаммада почитают Мухаммада! Клянусь Аллахом, стоит ему плюнуть, как плевок падает в ладонь кому-то из них, и он протирает им свое лицо и кожу. Когда он отдает им приказание, они бросаются исполнять его, когда он совершает омовение, они чуть не дерутся из-за воды его омовения, когда он говорит, они понижают голоса в его присутствии и не смотрят на него пристально из уважения к нему. Он предложил вам правильный путь — так примите же его“. Тогда человек из племени бану кинана сказал: „Позвольте мне отправиться к нему“. Когда он приблизился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это такой-то из народа, который почитает жертвенных верблюдов, выгоните их навстречу ему“. И они выгнали их, а люди встретили его с тальбией. Когда он увидел это, он сказал: „Пречист Аллах! Не подобает этим людям преграждать путь к Дому“. Вернувшись к своим товарищам, он сказал: „Я видел жертвенных верблюдов с надетыми ожерельями и помеченными надрезами, и я не думаю, что им следует препятствовать в посещении Дома“. Тогда поднялся один человек из них по имени Микраз и сказал: „Позвольте мне пойти к нему“. Они сказали: „Иди к нему“. Когда он приблизился к ним, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Это Микраз, и он человек нечестивый“. И он начал разговаривать с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. И пока он говорил с ним, к нему подошел Сухайль ибн Амр. Ма'мар сказал: «Сообщил мне Айюб ас-Сахтияни от 'Икримы, сказавшего: „Когда пришел Сухайль, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Этот Сухайль — Аллах облегчил вам ваше дело““». Ма'мар сказал в своем хадисе от аз-Зухри от 'Урвы от аль-Мисура и Марвана: «Когда пришел Сухайль, он сказал: „Давай, пиши договор между нами и вами“. Пророк позвал писца и сказал: „Пиши: Бисмилляхи-р-Рахмани-р-Рахим [Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного]“. Сухайль сказал: „Что касается Рахмана, то клянусь Аллахом, я не знаю, что это такое. Напиши: „Би-смикя-ллахумма“ [О Аллах, во имя Твое!]. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пиши: „Это то, о чем заключили перемирие Мухаммад — Посланник Аллаха“. Сухайль ибн Амр сказал: „Если бы мы знали, что ты — Посланник Аллаха, мы бы не преградили тебе путь к Дому и не стали бы сражаться с тобой, но напиши: „Мухаммад ибн Абдуллах“. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Клянусь Аллахом, я — Посланник Аллаха, даже если вы сочтете меня лжецом. Напиши: Мухаммад ибн Абдуллах“». Аз-Зухри пояснил: «Это было из-за его слов: „Они не попросят меня ни о каком условии, возвеличивающем святыни Аллаха, кроме как я исполню его для них“». И он сказал в своем хадисе со слов 'Урвы от аль-Мисура и Марвана: «И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „На том условии, что вы освободите для нас путь к Дому, чтобы мы совершили вокруг него обход [таваф]“. Сухайль ибн Амр сказал: „Арабы не скажут, что мы были побеждены силой, но [ты получишь это] в следующем году“. И он записал это. Сухайль ибн Амр сказал: „А также на том условии, что к тебе не придет от нас ни один человек, даже если он будет исповедовать твою религию или захочет принять твою религию, кроме как ты вернешь его нам“. Мусульмане воскликнули: „Пречист Аллах! Как можно возвращать его многобожникам, когда он пришел мусульманином?!“ И в то время, как они пребывали в этом положении, внезапно появился Абу Джандаль ибн Сухайль ибн Амр, волоча свои кандалы: он сбежал из нижней части Мекки, пока не бросился между мусульманами. Сухайль ибн Амр сказал: „О Мухаммад! Это первый человек, по поводу которого мы заключаем с тобой договор о том, что ты вернешь его мне“. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мы еще не подписали договор окончательно“. Тот сказал: „Тогда клянусь Аллахом, я никогда больше не заключу с тобой мир ни по какому вопросу!“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тогда уступи его мне
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Лахмиум. 310 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль ибн Абу ас-Сирриум. 238 г.х.Правдивый, знающий, у которого много ошибок (садук ‘ариф ляху аухам касира)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»