Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 1534مرفوع
Глава о двух земных поклонах за рассеянность в случае избытка действий в молитве
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
Сообщил нам Абдаллах бин Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне Ибн аль-Мусайяб, Абу Салама бин Абд ар-Рахман, Абу Бакр бин Абд ар-Рахман и Убайдуллах бин Абдаллах от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву зухр или аср и произнес салам после двух ракаатов одной из них. И сказал ему Зуш-Шималайн бин Абд Амр бин Надля аль-Хузаи, который был союзником Бану Зухра: «Сократилась ли молитва или ты забыл, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Я не забыл, и она не сократилась». Зуш-Шималайн сказал: «Все-таки кое-что из этого произошло, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) повернулся к людям и спросил: «Прав ли Зуль-Ядайн?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) встал и завершил молитву. И никто из них не сообщил мне, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил два земных поклона сидя в той молитве — по их мнению (а Аллах знает лучше), потому что люди [своими словами] убедили Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), пока он не обрел твердую уверенность.
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- Абу Бакр ибн Абдуррахман — рахиб курайшитовум. 95 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся Аллаху (сика факих ‘абид)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников