Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 501مرفوع
Глава об описании того, что нарушает малое омовение, и того, что передается о соприкосновении и поцелуях
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَعُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْقَطَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Абу Хишам ар-Рифа‘и, передал нам Ваки‘. (А также) передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал нам Абдуррахман бин Махди. (А также) передал нам аль-Хусейн бин Исмаил, передал нам Зайд бин Ахзам, передал нам Абу Асым. Все они — от Суфьяна ас-Саури. (А также) передал нам аль-Хусейн бин Исмаил и Умар бин Ахмад бин Али аль-Қаттан, которые сказали: Передал нам Мухаммад бин аль-Валид, передал нам Мухаммад бин Джафар Гундар, передал нам Суфьян ас-Саури от Абу Раука, от Ибрахима ат-Тейми, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал омовение, затем целовал после того, как совершил омовение, а затем молился и не совершал омовение». Это хадис Гундара. Ваки‘ сказал: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поцеловал одну из своих жен, а затем помолился и не совершал омовение». Ибн Махди сказал: «Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поцеловал ее и не совершал омовение». А Абу Асым сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) целовал (жену), а затем молился и не совершал омовение».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249 г.х.Не силён
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Касирум. 252 г.х.Надёжный (сика).
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Зайд ибн Ахзам ат-Таиум. 257 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- ад-Дарби Умар ибн Ахмад аль-Каттанум. 327 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Валид аль-Бусриум. 250 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- ‘Атыйя ибн аль-Харис аль-Хамаданиум. 150 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Язид ибн Шурайк ат-Таймиум. 95 г.х.Надёжный, но передает в манере ирсаля и тадлиса (сика илля аннаху юрсилю ва юдаллис)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении