Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 7046مرفوع
Глава о том, кто не доверял первому толкователю сна, если он ошибся
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا كَانَ يُحَدِّثُ :
Передал нам Яхья бин Букайр, передал нам аль-Лайс от Юнуса, от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы: что Абдуллах бин Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал о том, что некий человек пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Поистине, я видел сегодня ночью во сне тучу, с которой капали топленое масло и мед, и я вижу, как люди собирают это своими ладонями: кто-то набирает много, а кто-то мало. И вижу я веревку, протянутую от земли до неба, и вижу, как ты ухватился за нее и поднялся вверх, затем за нее ухватился другой человек и поднялся с ее помощью, затем за нее ухватился еще один человек и поднялся с ее помощью, затем за нее ухватился еще один человек, но она оборвалась, а затем была соединена снова». Абу Бакр сказал: «О Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя! Клянусь Аллахом, позволь мне истолковать этот сон». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Истолковывай». Тот сказал: «Туча — это ислам, а то, что капает из меда и топленого масла — это Коран, сладость которого сочится. И те, кто набирает много из Корана или мало. А веревка, протянутая от неба до земли — это истина, на которой ты находишься: ты держишься за нее, и Аллах возвышает тебя, затем за нее держится человек после тебя и поднимается с ее помощью, затем держится другой человек и поднимается, затем держится еще один человек, и она обрывается под ним, но для него она соединяется снова, и он поднимается с ее помощью. Сообщи мне, о Посланник Аллаха, да будут отец мой и мать выкуп за тебя: правильно ли я истолковал или ошибся?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В чем-то ты был прав, а в чем-то ошибся». Тот сказал: «Клянусь Аллахом, ты непременно расскажешь мне, в чем я ошибся!» Он ответил: «Не клянись».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)