حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا :
أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَا يَرَى بِمُتْعَةِ النِّسَاءِ بَأْسًا ، فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ
Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Убайдуллаха бин Умара, передал нам аз-Зухри от аль-Хасана и Абдуллаха — двух сыновей Мухаммада бин Али, от их отца о том, что Али, да будет доволен им Аллах, сказали: «Ибн Аббас не видит ничего дурного в временном браке (му‘та)». На что он ответил: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил его в день Хайбара, а также запретил [употребление в пищу] мяса домашних ослов».
тавсик только от мутасахилей — в 4 из 4 путей: Ибн аль-Ханафия (пути 1, 2, 3, 4), Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талиб (пути 1, 4)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 4 путей: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сахих аль-Бухари 5115 (пути 1, 4)разрывов по годам нетещё 211 путей в графешахиды: 32
Граф иснадов
69 хадисов · 215 цепей ·
Передатчики в иснаде
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101 г.х.Надёжный правовед (сика факих), говорили, что он первым заговорил об ирджа‘
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 99 г.х.Надёжный (сика), аз-Зухри ставил его в один ряд с его братом аль-Хасаном
- Ибн аль-Ханафияум. 114 г.х.Надёжный, учёный (сика ‘алим)