Хадис 695موقوف

Глава об исполнении обязанностей имама подвергшимся искушению (испытанию) и приверженцем нововведений

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ :

أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ مَحْصُورٌ ، فَقَالَ: إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ ، وَنَزَلَ بِكَ مَا تَرَى ، وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ ، وَنَتَحَرَّجُ؟ فَقَالَ: الصَّلَاةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ ، فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ ، وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْ

Сказал Абу ‘Абдуллах: и сказал нам Мухаммад бн Юсуф: передал нам Аль-Ауза‘и: передал нам аз-Зухри от Хумейда бн ‘Абдуррахмана, от ‘Убайдуллаха бн ‘Ади бн Хияра о том, что он вошел к ‘Усману бн ‘Аффану, да будет доволен им Аллах, когда тот был осажден в своем доме, и сказал: «Поистине, ты — имам всей общины, и тебя постигло то, что ты видишь. А молитву за нас проводит имам смуты, и мы испытываем стеснение [молясь за ним]». Тот ответил: «Молитва — это лучшее из того, что совершают люди. Когда люди совершают благое, совершай благое вместе с ними, а когда они совершают дурное, избегай их дурных поступков».

мудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нетещё 3 пути в графе

Граф иснадов

4 хадисов · 4 цепей

Все передачи · 4 →

Передатчики в иснаде

аль-Бухариум. 256 г.х.Гора хафизов и имам этого мира в фикхе хадиса
Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Хумейд ибн Абдуррахман аль-Курашиум. 105 г.х.Надёжный (сика)
Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.