مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 5127مرفوع

Глава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекуна

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ: حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ :

أَنَّ النِّكَاحَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ : فَنِكَاحٌ مِنْهَا نِكَاحُ النَّاسِ الْيَوْمَ ، يَخْطُبُ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا ، وَنِكَاحٌ آخَرُ كَانَ الرَّجُلُ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ إِذَا طَهُرَتْ مِنْ طَمْثِهَا أَرْسِلِي إِلَى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي مِنْهُ ، وَيَعْتَزِلُهَا زَوْجُهَا وَلَا يَمَسُّهَا أَبَدًا حَتَّى يَتَبَيَّنَ حَمْلُهَا مِنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ الَّذِي تَسْتَبْضِعُ مِنْهُ ، فَإِذَا تَبَيَّنَ حَمْلُهَا أَصَابَهَا زَوْجُهَا إِذَا أَحَبَّ ، وَإِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ رَغْبَةً فِي نَجَابَةِ الْوَلَدِ ، فَكَانَ هَذَا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ ، وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ مَا دُونَ الْعَشَرَةِ ، فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ كُلُّهُمْ يُصِيبُهَا ، فَإِذَا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ وَمَرَّ عَلَيْهَا لَيَالِي بَعْدَ أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَسْتَطِعْ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يَمْتَنِعَ حَتَّى يَجْتَمِعُوا عِنْدَهَا ، تَقُولُ لَهُمْ: قَدْ عَرَفْتُمُ الَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِكُمْ ، وَقَدْ وَلَدْتُ ، فَهُوَ ابْنُكَ يَا فُلَانُ ، تُسَمِّي مَنْ أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ ، فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَمْتَنِعَ بِهِ الرَّجُلُ ، وَنِكَاحُ الرَّابِعِ: يَجْتَمِعُ النَّاسُ الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ عَلَى الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا ، وَهُنَّ الْبَغَايَا ، كُنَّ يَنْصِبْنَ عَلَى أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا ، فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دَخَلَ عَلَيْهِنَّ ، فَإِذَا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا ، جُمِعُوا لَهَا وَدَعَوْا لَهُمُ الْقَافَةَ ، ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ ، فَالْتَاطَ بِهِ وَدُعِيَ ابْنَهُ ، لَا يَمْتَنِعُ مِنْ ذَلِكَ ،

Передал нам Ахмад бин Салих: передал нам ‘Анбаса: передал нам Юнус от Ибн Шихаба, сказавшего: сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что браки во времена джахилии были четырех видов: Один из них — это браки людей сегодняшнего дня: мужчина сватает у другого мужчины находящуюся под его опекой женщину или дочь, дает ей брачный дар (махр), а затем женится на ней. Другой вид брака: мужчина говорил своей жене после того, как она очищалась от месячных: «Пошли к такому-то и потребуй от него соития (истабди‘и минху)», — а сам удалялся от нее и не прикасался к ней вовсе, пока не прояснялась ее беременность от того мужчины, от которого она требовала соития. Когда ее беременность прояснялась, муж сходился с ней, если пожелает. И поступали они так из стремления к благородству потомства. И этот брак назывался браком «истибда‘». Третий вид брака: собиралась группа людей числом менее десяти и заходили к женщине, и каждый из них вступал с ней в связь. Когда она беременела, разрешалась от бремени, и проходило несколько ночей после родов, она посылала за ними, и ни один из них не мог отказаться, пока они не собирались у нее. Она говорила им: «Вы знаете, что произошло между вами, и я родила. Это твой сын, о такой-то», — называя по имени того, кого любила, и ребенок записывался за ним, и этот мужчина не мог отказаться. Четвертый вид брака: собиралось много людей и заходили к женщине, и она не отказывала никому, кто приходил к ней. Это были блудницы, которые выставляли над своими дверями знамена в качестве опознавательных знаков, и любой, кто хотел их, заходил к ним. Когда одна из них беременела и разрешалась от бремени, их собирали и приглашали к ним физиогномистов (кафа), а затем они причисляли ребенка к тому, кого они считали отцом, и ребенок привязывался к нему и назывался его сыном, и от этого невозможно было отказаться.

Граф иснадов
8 хадисов · 9 цепей
Все передачи · 8 →

Передатчики в иснаде