Хадис 3514مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمِّي ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَخْبَرَتْهُ

Передал нам Абу Бакр Абдуллах бин Мухаммад бин Зияд ан-Найсабури, передал нам Ахмад бин Абдуррахман бин Вахб, передал нам мой дядя, передал мне Юнус бин Язид от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказала ему, что в эпоху джахилии замужество было четырех видов: Первый вид — это брачные отношения людей в наше время: мужчина сватает у другого человека его дочь, дает ей махр (брачный дар), а затем женится на ней. Она сказала: Второй вид — когда мужчина говорил своей жене после очищения от менструации: «Пошли к такому-то и потребуй от него семени (совокупившись с ним)». Муж при этом удалялся от нее и никогда не прикасался к ней, пока не определялась ее беременность от того мужчины, от которого она требовала семени. Когда беременность становилась очевидной, муж соединялся с ней, если того желал. Поступали так исключительно из стремления к благородству и породистости ребенка. Этот вид брака назывался «никак аль-истибда» (брак по требованию семени). Она сказала: Третий вид — когда собиралась группа людей меньше десяти человек и заходила к женщине, и каждый из них вступал с ней в половую связь. Когда она беременела, рожала и проходило несколько ночей после родов, она отправляла к ним гонца, и никто из них уже не мог отказаться прийти к ней, пока они не собирались у нее. Она говорила им: «Вы знаете, что произошло между вами, и я родила от этого ребенка, и он твой сын, о такой-то», называя по имени того из них, кого пожелает. И ребенок присоединялся к нему, и мужчина не мог отказаться от него. Четвертый вид — собиралось много людей и заходили к женщине, которая не отказывала никому из пришедших (это были продажные женщины). Они вывешивали над своими дверями флаги в качестве отличительного знака, и каждый, кто желал их, заходил к ним. Когда одна из них беременела и разрешалась от бремени, их собирали и приглашали к ним знатоков следов и физиономики (аль-кафа), после чего они присуждали ребенка тому, кого считали отцом, и тот признавал его, называя своим сыном, и не отказывался от этого. Когда же Аллах отправил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной, он упразднил все виды брака времен джахилии, кроме брака людей ислама в наши дни.