Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 4953مرفوع
Глава, в которой сказано: «Рассказал нам Яхья ибн Букайр»
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ . حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ سَلْمَوَيْهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ : أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ :
Передал нам Яхья, передал нам аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба. Передал мне Са‘ид бин Марван, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуль-‘Азиз бин Абу Ризма, сообщил нам Абу Салих Салмавайх, сказавший: передал мне ‘Абдуллах от Юнуса бин Язида, сказавшего: сообщил мне Ибн Шихаб о том, что ‘Урва бин аз-Зубайр сообщил ему, что ‘Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «Началом ниспослания откровений Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были правдивые сновидения во сне. И не видел он ни одного сна, кроме как он сбывался подобно рассвету. Затем ему полюбилось уединение, и он стал уходить в пещеру Хира, где предавался таханнусу». Она пояснила: «Таханнус — это поклонение Аллаху в течение определенного количества ночей перед тем, как вернуться к семье, и он брал с собой для этого провизию. Затем он возвращался к Хадидже и брал столько же провизии, пока к нему внезапно не явилась истина, когда он находился в пещере Хира. К нему пришел ангел и сказал: „Читай!“ Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Я не умею читать“. [Пророк] сказал: „Тогда он взял меня и сжал так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: „Читай!“ Я ответил: „Я не умею читать“. Он снова взял меня и сжал во второй раз так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: „Читай!“ Я ответил: „Я не умею читать“. Тогда он взял меня и сжал в третий раз так сильно, что я испытал крайнее напряжение, после чего отпустил меня и сказал: «Читай во имя твоего Господа, Который сотворил... Сотворил человека из сгустка крови... Читай, и твой Господь — Самый Великодушный, Который научил посредством письменной трости...» — до слов: «...научил человека тому, чего он не знал» (Коран, 96:1–5)». И вернулся с этим Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так, что мускулы под его ключицами дрожали, и вошел к Хадидже со словами: «Укутайте меня, укутайте меня!» И они укутали его, пока страх не покинул его. Он сказал Хадидже: «О Хадиджа, что со мной? Я испугался за себя», — и рассказал ей обо всем. Хадиджа ответила: «Ни в коем случае! Радуйся! Клянусь Аллахом, Аллах никогда не опозорит тебя! Поистине, ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду, помогаешь слабому, приобретаешь для лишенного [блага], оказываешь гостеприимство и помогаешь в истинных бедствиях». Затем Хадиджа отправилась с ним и привела его к Вараке бин Науфалю, который был двоюродным братом Хадиджи со стороны отца. Он принял христианство в эпоху джахилии, писал на арабском языке и записывал из Евангелия на арабском то, что пожелал Аллах. Он был уже глубоким стариком и ослеп. Хадиджа сказала ему: «О дядя, выслушай сына твоего брата!» Варака спросил: «О сын моего брата, что ты видишь?» И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему о том, что он видел. Варака сказал: «Это — Намус (ангел Джибриль), который был ниспослан Мусе (Моисею). О, если бы я был молодым в те дни! О, если бы я дожил до того времени, когда твой народ изгонит тебя!» — упомянув некое слово. Посланник Аллаха, да благословит его откровение, спросил: «Разве они изгнанники мои?» Варака ответил: «Да. Не было еще ни одного человека, принесшего подобное тому, с чем пришел ты, чтобы не подвергся преследованиям. Если твой день застанет меня живым, я окажу тебе самую мощную поддержку». Однако прошло совсем немного времени, как Варака скончался, а ниспослание откровений прекратилось на некоторое время, так что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сильно опечалился.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн Марван аль-Багдадиум. 252 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Абдуль-Азиз ибн Абу Ридзмаум. 241 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Салих Салмувайхум. 210 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении