حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ:
Передал нам аль-Ансари Исхак бин Муса, сказавший: Передал нам Юнус бин Букайр, сказавший: Сообщил нам Мухаммад бин Исхак, сказавший: Передал мне аз-Зухри от ʿУрвы от ʿАиши о том, что она сказала: «Самым первым проявлением пророчества Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда Аллах пожелал оказать ему почтение и явить милость рабам через него, было то, что он не видел ни единого сновидения, кроме как оно сбывалось подобно утренней заре. И он пребывал в таком состоянии столько, сколько Аллах пожелал ему пребывать. Также ему была привита любовь к уединению, и не было ничего более любимого для него, чем уединяться».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Муса аль-Хатмиум. 244 г.х.Надёжный, искусный (сика муткан)
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении