حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ : أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ:
Передал мне ‘Абдуллах бин Маслама от Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И сказал аль-Лайс: передал мне Юнус от Ибн Шихаба: сообщил мне ‘Урва бин аз-Зубайр, что ‘Аиша сказала: «‘Утба бин Аби Ваккас завещал своему брату Са‘ду забрать сына навольничной рабыни Зам‘ы и говорил: "Он — мой сын". Когда же Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку в год завоевания, Са‘д бин Аби Ваккас забрал сына навольничной рабыни Зам‘ы и привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Вместе с ним пришел и ‘Абд бин Зам‘а. Са‘д бин Аби Ваккас сказал: "Это сын моего брата, он завещал мне, что это его сын". ‘Абд бин Зам‘а же сказал: "О Посланник Аллаха, это мой брат, это сын Зам‘ы, он родился на его ложе". Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на сына навольничной рабыни Зам‘ы и увидел, что он больше всех людей похож на ‘Утбу бин Аби Ваккаса. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Он твой, он твой брат, о ‘Абд бин Зам‘а, поскольку он родился на его ложе". И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: "Укрывайся же от него за завесой, о Сауда!" — заметив его поразительное сходство с ‘Утбой бин Аби Ваккасом».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки