حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو قِلَابَةَ : أَلَا تَلْقَاهُ فَتَسْأَلَهُ؟ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ:
Передал нам Сулейман бин Харб: передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Абу Килябы, от ‘Амра бин Салимы, который сказал: Абу Киляба сказал мне: «Разве ты не встретишься с ним и не расспросишь его?» [‘Амр бин Салима] сказал: И я встретился с ним и расспросил его. Он сказал: «Мы находились у водоема, мимо которого проходили люди, и мимо нас проезжали всадники, у которых мы спрашивали: "Что с людьми? Что с людьми? Что это за человек?" Они отвечали: "Он утверждает, что Аллах отправил его, ниспослал ему откровение", или: "Аллах ниспослал то-то и то-то". И я запоминал эти слова, и было так, будто они запечатлевались в моей груди. Арабы же ждали исхода завоевания [Мекки], чтобы принять ислам, и говорили: "Оставьте его в покое с его народом — если он одержит над ними верх, то он правдивый пророк". И когда произошло событие завоевания [Мекки], каждое племя поспешило принять ислам, и мой отец опередил мое племя в принятии ислама. Когда же он вернулся, то сказал: "Клянусь Аллахом, я прибыл к вам от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поистине [говорящего правду]! Он сказал: „Совершайте такую-то молитву в такое-то время, а такую-то — в такое-то. Когда же наступит время молитвы, пусть один из вас возгласит азан, а руководить вашим намазом (быть имамом) пусть тот, кто лучше всех знает Коран“". И они стали смотреть, но не оказалось никого, кто знал бы Коран лучше меня, благодаря тому, что я заучивал от проезжавших всадников. И они поставили меня впереди себя [в качестве имама], хотя мне было шесть или семь лет, и на мне была плащ-обертка (бурда). Когда я совершал земной поклон, она съезжала с меня, и какая-то женщина из селения воскликнула: "Не прикроете ли вы от нас зад вашего чтеца?!" Тогда они купили ткань и сшили мне рубашку, и ничему я так не радовался, как радовался той рубашке».
Передатчики в иснаде
- Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227 г.х.Надёжный (сика), имам, хафиз
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Амр ибн Саляма ибн Кайс аль-Джурмиум. 85 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)