Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 3905مرفوع
Глава о переселении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников в Медину
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا ، زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ:
Передал нам Яхя бин Букайр: сообщил нам Аллайс от Укайля. Ибн Шихаб сказал: «Сообщил мне Урва бин аз-Зубайр, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: „Я не помню своих родителей иначе, чем исповедующими истинную веру, и не проходило ни дня, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не приходил к нам дважды в день: утром и вечером. А когда мусульмане подверглись испытаниям, Абу Бакр отправился переселенцем в сторону земли алхбша (Эфиопии), а когда дошел до Барк аль-Гимад, его встретил Ибн ад-Дагина, который был госпожой племени Аль-Кара. Он спросил: „Куда ты направляешься, о Абу Бакр?“ Абу Бакр ответил: „Мой народ изгнал меня, и я хочу странствовать по земле и поклоняться моему Господу“. Ибн ад-Дагина сказал: „Поистине, такой, как ты, о Абу Бакр, не уходит и не изгнаваем! Ты приобретаешь то, чего нет у других, поддерживаешь родственные связи, помогаешь слабому, оказываешь гостеприимство гостю и помогаешь в праведных бедствиях. Я — твой покровитель (джар), возвращайся и поклоняйся своему Господу в своей стране!“ И он вернулся, а Ибн ад-Дагина поехал вместе с ним. Вечером Ибн ад-Дагина обошел знатных людей курайшитов и сказал им: „Поистине, Абу Бакр не уходит и не изгнаваем. Неужели вы изгоняете человека, который приобретает то, чего нет у других, поддерживает родственные связи, помогает слабому, оказывает гостеприимство гостю и помогает в праведных бедствиях?“ Курайшиты не опровергли покровительство Ибн ад-Дагина и сказали Ибн ад-Дагине: „Вели Абу Бакру поклоняться своему Господу в своем доме, пусть молится там и читает то, что пожелает, и не причиняет нам этим вреда и не выставляет это напоказ, ибо мы боимся, что он совратит наших женщин и детей“. Ибн ад-Дагина передал это Абу Бакру. Абу Бакр оставался так: поклонялся своему Господу в своем доме, не выставлял напоказ свою молитву и не читал [Коран] вне своего дома. Затем Абу Бакру пришла в голову мысль, и он построил мечеть во дворе своего дома, где молился и читал Коран. И стали собираться вокруг него женщины язычников и их дети, удивляясь ему и глядя на него. Абу Бакр был человеком слезливым, он не мог сдержать слёз, когда читал Коран. Это напугало знатных курайшитов-многобожников, и они послали за Ибн ад-Дагиной. Когда он прибыл к ним, они сказали: „Поистине, мы предоставили Абу Бакру защиту под твоим покровительством при условии, что он будет поклоняться своему Господу в своем доме, а он нарушил это и построил мечеть во дворе своего дома, где открыто совершает молитву и читает [Коран]. Мы испугались, что он совратит наших женщин и детей, так запрети же ему это! Если он пожелает ограничиться поклонением своему Господу в своем доме — пусть делает это, а если откажется от всего, кроме как выставлять это напоказ, то попроси его вернуть тебе твой договор, ибо мы не любим нарушать твой договор, но и не согласны с тем, чтобы Абу Бакр выставлял это напоказ“. Аиша сказала: „Ибн ад-Дагина пришел к Абу Бакру и сказал: „Ты знаешь, о чем я заключил с тобой договор: либо ты ограничишься этим, либо вернешь мне мою защиту, ибо я не хочу, чтобы арабы услышали, что меня подвели из-за человека, с которым я заключил договор“. Абу Бакр ответил: „Я возвращаю тебе твое покровительство и довольствуюсь покровительством Аллаха Всемогущего“». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в то время находился в Мекке. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал мусульманам: «Мне было показано место вашей миграции: это земля с пальмами между двумя лавами (лавовыми полями)». И переселился тот, кто переселился, в сторону Медины, а большинство тех, кто переселился в землю Эфиопии, вернулись в Медину. И Абу Бакр стал готовиться к выезду в Медину, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Не спеши, ибо я надеюсь, что мне будет дано разрешение [на переселение]». Абу Бакр спросил: «А надеешься ли ты на это, да буду я выкуплен за тебя отцом?» Он ответил: «Да». И Абу Бакр задержал себя ради Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы сопровождать его, и в течение четырех месяцев кормил листьями кустарника самру (листьями хабата) двух имевшихся у него верблюдиц. Ибн Шихаб сказал: «Урва передал, что Аиша сказала: „Однажды, когда мы сидели в доме Абу Бакра в самый разгар полуденного зноя, кто-то сказал Абу Бакру: „Вот Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с закрытым лицом в такое время, в которое он обычно к нам не приходил“. Абу Бакр сказал: „Да будут отец мой и мать выкупом за него! Клянусь Аллахом, привело его в этот час только какое-то важное дело“. Аиша сказала: „И пришел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, попросил разрешения войти, и ему разрешили. Он вошел и сказал Абу Бакру: «Выведи тех, кто у тебя». Абу Бакр ответил: «Это же твоя семья, да буду я выкуплен за тебя, о Посланник Аллаха!» [Пророк] сказал: «Поистине, мне было дано разрешение на выход». Абу Бакр спросил: «Сопровождение, да буду я выкуплен за тебя, о Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Да». Абу Бакр сказал: «Тогда возьми, да буду я выкуплен за тебя, о Посланник Аллаха, одну из этих двух моих верблюдиц». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «За плату»“. Аиша сказала: „И мы быстро снарядили их обоих, и приготовили им дорожную еду (суфру) в кожаном мешке (жираб). Асма, дочь Абу Бакра, отрезала кусок от своего пояса (нитак) и привязала им горловину мешка, поэтому ее стали называть «Обладательница двух поясов» (Зат ан-Нитак)“». Она сказала: «Затем Посланник Аллаха и Абу Бакр прибыли к пещере на горе Савр и укрылись в ней на три ночи. Каждую ночь у них ночевал Абдуллах бин Абу Бакр — юноша сообразительный и понятливый. Он уходил от них перед рассветом и проводил утро среди курайшитов в Мекке так, будто ночевал там, и не слышал ни о каком заговоре против них, чтобы не запомнить это и не принести им весть об этом с наступлением темноты. А Амир бин Фухайра, вольноотпущенник Абу Бакра, пас для них стадо дойных овец и пригонял их к ним спустя некоторое время после ночной молитвы (иша). Они проводили ночь в спокойствии, [питаясь] молоком от своих дойных овец и горячими камнями (расиф — способ подогрева молока), пока Амир бин Фухайра не уводил их с криком перед рассветом. Он делал это каждую ночь из тех трех ночей. Посланник Аллаха и Абу Бакр наняли человека из племени Бану Диль — из Бану Абд бин Ади — опытного и искусного проводника (а хиррит — это искусный проводник), который дал клятву союза роду Ал-Ас бин Ваиль ас-Сахми и придерживался религии неверующих курайшитов. Они доверились ему, передали ему двух своих верблюдиц и назначили ему встречу у пещеры Савр через три ночи, [приведя] их верблюдиц на рассвете третьего дня. И отправились с ними Амир бин Фухайра и проводник, и он повел их дорогой побережья».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении