حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: حَدَّثَنَا عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ:
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад аль-Джу‘фи: Передал нам Хишам: Сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри: Передал нам Урва ибн аз-Зубайр о том, что Убайдуллах ибн ‘Ади ибн аль-Хияр сообщил ему, что аль-МиСВар ибн Махрама и Абдуррахман ибн аль-Асвад ибн Абду Ягус сказали ему: «Что мешает тебе поговорить с твоим дядей Усманом о его брате аль-Валиде ибн Укбе, ведь люди много говорили о том, что тот совершил?» Убайдуллах сказал: «И я подстерег Усмана, когда он вышел на молитву, и сказал ему: «У меня есть к тебе дело, и это искренний совет». Он ответил: «О человек, прибегаю к Аллаху от тебя!» И я ушел. Когда я завершил молитву, я сел рядом с аль-МиСваром и с сыном Абду Ягуса и рассказал им о том, что сказал Усману и что он ответил мне. Они сказали: «Ты выполнил то, что был обязан сделать». И пока я сидел с ними, ко мне пришел посланец от Усмана, и они сказали мне: «Аллах испытал тебя». Я отправился к нему и вошел к нему. Он спросил: «Каков твой совет, о котором ты упоминал только что?» Тот сказал: «Я произнес свидетельство (шахаду), а затем сказал: «Поистине, Аллах направил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и ниспослал ему Книгу. И ты был одним из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в него, совершил обе переселения (хиджры), сподвижничал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и видел его образ жизни. А люди много говорят о деле аль-Валида ибн Укбы, и ты обязан применить к нему установленное шариатом наказание (хадд)»». Он сказал мне: «О сын моего брата, застал ли ты Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Я ответил: «Нет, но до меня дошло из его знания то же, что доходит до девственницы в ее укрытии». Усман произнес свидетельство (шахаду) и сказал: «Поистине, Аллах направил Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Книгу. И я был из тех, кто откликнулся на призыв Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, уверовал в то, с чем был отправлен Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, совершил оба переселения, как ты и сказал, сподвижничал с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнул ему. Клянусь Аллахом, я не ослушался его и не предал его, пока Аллах не упокоил его. Затем халифом был назначен Абу Бакр, и, клянусь Аллахом, я не ослушался его и не предал его. Затем халифом был назначен Умар, и, клянусь Аллахом, я не ослушался его и не предал его. Затем халифом был назначен я. Разве нет у меня перед вами таких же прав, какие были у них передо мной?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Что же это за разговоры, которые доходят до меня от вас? Что же касается того, что ты упомянул о деле аль-Валида ибн Укбы, то мы поступим в отношении него, если пожелает Аллах, по справедливости». И он высек аль-Валида сорок ударов плетью, и приказал Али сечь его, и Али сам сечил его».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад аль-Муснадум. 229 г.х.Надёжный хафиз, составивший «Аль-Муснад»
- Хишам ибн Юсуф аль-Абнавиум. 199 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Убайдуллах ибн Ади ибн аль-Хияр ан-Науфалиум. 96 г.х.Он был различающим (мумаййиз) во время завоевания (Мекки), поэтому его посчитали среди сподвижников. аль-‘Иджли и другие отнесли его к надёжным (сика) из числа великих таби‘инов.