حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ : حَدَّثَنَا أَبِي : أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ كَثِيرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيِّ حَدَّثَهُ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ عَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ حَدَّثَهُ
Передал нам Саʿид бин Мухаммад аль-Джурми: передал нам Яʿкуб бин Ибрахим: передал мне мой отец, что аль-Валид бин Касир передал ему от Мухаммада бин Амра бин Хальхаля ад-Дуʿали, что Ибн Шихаб передал ему, что ʿАли бин Хусейн передал ему о том, что когда они прибыли в Медину от Язида бин Муавии после убийства Хусейна бин ʿАли, да помилует его Аллах, его встретил аль-Мисвар бин Махрама и сказал ему: «Есть ли у тебя какая-либо нужда, в которой ты отдал бы мне приказание?» Я ответил: «Нет». Тогда он сказал: «А не отдашь ли ты мне меч Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Ибо я боюсь, что люди одолеют тебя и отнимут его. Клянусь Аллахом, если ты отдашь его мне, он никогда не достанется им, пока я не расстанусь с жизнью. Поистине, ʿАли бин Аби Талиб посватался к дочери Абу Джахля за Фатиму, да будет мир с ней, и я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил об этом людям с этой своей минбары — а я был тогда в возрасте половой зрелости, — и он сказал: „Поистине, Фатима — часть меня, и я боюсь, что она подвергнется искушению в своей религии“. Затем он упомянул своего зятя из числа Бану ʿАбд Шамс и восхвалил его за то, что тот породнился с ним, сказав: „Он говорил со мной и сказал мне правду, и он обещал мне и сдержал свое обещание. Я не запрещаю дозволенное и не разрешаю запретное, но, клянусь Аллахом, дочь Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и дочь врага Аллаха никогда не сойдутся вместе“».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Мухаммад аль-Джармиум. 230 г.х.Правдивый, обвинялся в шиизме (садук, руми би-т-ташайю‘)
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аль-Валид ибн Касир аль-Махзумиум. 151 г.х.Правдивый, знающий военные походы (аль-магази), обвинялся в мнениях хариджитов (содук, ‘ариф биль-магази, руми би-рай аль-хаваридж)
- Мухаммад ибн Амр ибн Хальхаля ад-Даилиум. 140 г.х.Надёжный (сика)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100 г.х.Надёжный, прочный, много поклонявшийся, факих, превосходный, знаменитый (сика сабт ‘абид, факих фадыль машхур)