Хадис 9928موقوف

( ح : وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :

(И по другому пути) сообщил нам Абу Закария Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, который сказал: передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, передал нам Анас бин ‘Ияд от Мусы бин ‘Укбы от Нафи‘а от Ибн Умара, что он сказал: «Кто из паломников застанет ночь жертвоприношения и остановится у гор Арафата до восхода зари, тот застал хадж. А кто не застал Арафат до восхода зари, тот упустил хадж. Пусть же он прибудет к Дому, совершит вокруг него семикратный обход (таваф), совершит обход (са‘й) между ас-Сафой и аль-Марвой семь раз, затем пусть побреется или укоротит волосы, если пожелает. Если же у него с собой жертвенное животное, пусть принесет его в жертву до того, как побреется. Когда он завершит свой таваф и са‘й, пусть побреется или укоротит волосы, а затем возвращается к своей семье. И если хадж застанет его в следующем году, пусть совершит хадж, если сможет, и принесет жертву в свой хадж. Если же он не найдет жертвенного животного, то пусть постится три дня во время хаджа и семь дней, когда вернется к своей семье».