Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9523مرفوع
Глава о том, что совершающий муфрид остается в состоянии ихрама, пока не выйдет из него в день жертвоприношения, и точно так же поступает карин
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي وَأَبُو زَكَرِيَّا : يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، قَالُوا ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُوسَى بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ : مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :
Сообщили нам Абу Абдullah аль-Хафиз, Абу Бакр Ахмад бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария Яхья бин Ибрахим аль-Музакки, которые сказали: передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, сообщил нам Ибн Вахб, сказавший: сообщил мне Малик (а также) сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз, передал нам ‘Али бин ‘Иса аль-Хири, передали нам Ибрахим бин ‘Али и Муса бин Мухаммад, которые сказали: передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: я читал Малику, от Абу-ль-Асвада Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Науфаля, от ‘Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год прощального хаджа. Среди нас были те, кто вошел в ихрам для умры, те, кто вошел в ихрам для хаджа и умры, и те, кто вошел в ихрам для хаджа. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ихрам для хаджа. Что касается тех, кто вошел в ихрам для умры, то они вышли из ихрама. А те, кто вошел в ихрам для хаджа или объединил хадж и умру, не выходили из ихрама до самого дня жертвоприношения.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- ‘Али ибн ‘Иса ибн Ибрахим аль-Хибри
- Ибрахим ибн ‘Али ибн Мухаммад ан-Найсабуриум. 293 г.х.
- Муса ибн Мухаммад ибн Муса аз-Зухлиум. 291 г.х.
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Науфальум. 130 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении