Хадис 9522موقوف

( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ ، ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ أَوْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ قَالَ :

Сообщил нам Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин Зунбур, передал нам Фудайль бин ‘Ияд, от Мансура, от Ибрахима, от Малика бин аль-Хариса (или: от Мансура, от Малика бин аль-Хариса), от Абу Насра, который сказал: Я встретил ‘Али, да будет доволен им Аллах, когда я вошел в состояние ихрама для хаджа, а он вошел в ихрам для хаджа и умры. Я спросил: «Смогу ли я поступить так же, как поступил ты?» Он ответил: «Это если бы ты начал с умры». Я спросил: «Как мне поступить, если я захочу этого?» Он ответил: «Ты берешь сосуд с водой, выливаешь его на себя, затем входишь в ихрам для обоих сразу, затем совершаешь для них два обхода и два са‘и, и тебе не дозволено ничего из запретного до дня жертвоприношения». Мансур сказал: «Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: „Раньше мы выносили правовые решения только на основе одного обхода, а теперь так не делай“».