Хадис 8961مرفوع

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :

Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад аль-Мукри, от аль-Хасана ибн Мухаммада ибн Исхака, от Юсуфа ибн Якуба, от Усмана ибн Абу Шейбы, от Гундара, от Шу’бы, от аль-Хакама, от Умары ибн Умайра, от Ибрахима ибн Абу Мусы, от Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), что он давал фетвы о дозволенности мут’а (временного объединения умры и хаджа). Один человек сказал ему: «Повремени со своими фетвами, ибо ты не знаешь, что ввел повелитель правоверных в обрядах после тебя». Встретившись с ним позже, он спросил его об этом, и Умар (да будет доволен им Аллах) ответил ему: «Я знаю, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники делали это, но мне не хотелось, чтобы они проводили ночи со своими женами под деревьями арак, а затем возвращались, когда с их голов еще капала вода (после гусля)».