Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8960مرفوع
Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ : إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ الثَّوْرِيُّ ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ :
Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, от Абу Али Исмаила ибн Мухаммада ас-Саффара, от Ахмада ибн Мансура, от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Кайса ибн Муслима, от Тарика ибн Шихаба, от Абу Мусы аль-Аш’ари, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня на землю моего народа. Когда наступило время хаджа, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил хадж, и я совершил хадж. Я пришел к нему, когда он остановился в аль-Абтахе, и он спросил меня: «С каким намерением ты вступил в ихрам, о Абдуллах ибн Кайс?». Я ответил: «Я сказал: “Ляббайка” (вот я перед Тобой) с намерением совершить хадж, подобный хаджу Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он сказал: «Ты поступил хорошо». Затем он спросил меня: «Пригнал ли ты жертвенное животное (хадь)?». Я ответил: «Нет». Он сказал: «Тогда иди, соверши обход вокруг Дома (Каабы), соверши са’и между ас-Сафой и аль-Марвой, а затем выйди из состояния ихрама». Я пошел и сделал то, что он мне велел. Затем я пришел к одной женщине из моего народа, она помыла мне голову сидром и расчесала её, а в день ат-Тарвия я снова вступил в ихрам для хаджа. Я продолжал давать людям фетвы в соответствии с тем, что повелел Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), при его жизни, пока он не скончался, а также во времена Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и в начале правления Умара (да будет доволен им Аллах). И вот, когда я находился у Черного камня и места Ибрахима, давая людям фетвы согласно тому, что повелел мне Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), ко мне подошел человек и прошептал: «Не спеши со своей фетвой, ибо повелитель правоверных ввел новшество в обряды хаджа». Я сказал: «О люди, кто получил от нас фетву по какому-либо вопросу, пусть повременит, ибо приближается повелитель правоверных, следуйте же за ним». Когда Умар (да будет доволен им Аллах) прибыл, я вошел к нему и спросил: «О повелитель правоверных, неужели в обряды хаджа были внесены изменения?». Он ответил: «Да, если мы будем следовать сунне нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то он не выходил из состояния ихрама, пока не принес в жертву хадь, а если мы будем следовать Книге нашего Господа, то она велит нам доводить хадж и умру до конца».
Передатчики в иснаде
- Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьяум. 417 г.х.
- Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффарум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Мансур ар-Рамадиум. 265 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Кайс ибн Муслим аль-Джадалиум. 120 г.х.Прочно удерживающий память (сабит), надежный (сика), обвинялся в ирджа
- Тарик ибн Шихаб аль-Ах Русиум. 82 г.х.Сказал Абу Дауд: видел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не слышал от него ничего
- Абу Муса аль-Аш‘ариум. 53 г.х.Известный сподвижник