Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8841مرفوع
Глава о тех, кто говорил, что умра является добровольным деянием
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، قَالَ : قَالَهُ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ أَخْبَرَهُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади, — они сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, (передал нам) ар-Раби‘, (передал нам) аш-Шафии, который сказал: Об этом упомянул Саид бин Салим и привел в качестве аргумента то, что Суфьян ас-Саури сообщил ему от Муавии бин Исхака, от Абу Салиха аль-Ханафи, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хадж — это джихад, а умра — добровольное поклонение».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Са‘ид ибн Салим аль-Каддахум. 200 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки, обвинялся в ирджа, был факихом
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Му‘авия ибн Исхак ибн Тальха ат-Таймиум. 130 г.х.Правдивый, иногда ошибавшийся (садук рублама вахам)
- Абдуррахман ибн Кайс аль-ХанафиНадёжный (сика)