وَإِنَّمَا أَرَادَ ( مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حِيدٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ الْمَدَائِنِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
Он лишь имел в виду то, (что сообщил нам) Абу Бакр: Мухаммад бин Али бин Мухаммад бин Али бин Хаид, (передал нам) Абу аль-Аббас аль-Асамм, (передал нам) Мухаммад бин Иса бин Хайян аль-Мадаини, (передал нам) Суфьян бин Уйейна, от Мансура, от Ибрахима, от Малика бин аль-Хариса, от Абу Насра, который сказал: Я вошел в состояние ихрама для хаджа, после чего встретил Али, да будет доволен им Аллах, и сказал: Поистине, я вошел в состояние ихрама для хаджа, смогу ли я присоединить к нему умру? Он ответил: Нет. Если бы ты вошел в состояние ихрама для умры, а затем захотел присоединить к ней хадж, ты бы присоединил его. Но когда ты начал с хаджа, не присоединяй к нему умру. Тот спросил: А как мне поступить, если я этого хочу? Он ответил: Вылей на себя сосуд с водой, затем вступи в ихрам для них обоих одновременно и соверши для них два обхода (тавафа).
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Али ибн Мухаммад аль-Газиум. 419 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ибн Хайян аль-Мадаиниум. 274 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Малик ибн аль-Харис ас-Сулямиум. 94 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Наср ибн ‘Умар ас-Сулями