Хадис 8457مرفوع

8457 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ فَذَكَرَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ مُرْسَلًا ، فَقَالَ سُفْيَانُ : فَقِيلَ لِلزُّهْرِيِّ : هُوَ عَنْ عُرْوَةَ ؟ قَالَ : لَا . وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ قِيَامِهِ مِنَ الْمَجْلِسِ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ سُفْيَانُ : وَقَدْ كُنْتُ سَمِعْتُ صَالِحَ بْنَ أَبِي الْأَخْضَرِ حَدَّثَنَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : لَيْسَ هُوَ عَنْ عُرْوَةَ ، فَظَنَنْتُ أَنَّ صَالِحًا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ الْعَرْضِ ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ : أَخْبَرَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مَعْمَرٍ : أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : لَوْ كَانَ مِنْ حَدِيثِ عُرْوَةَ مَا نَسِيتُهُ ، فَهَذَانِ ابْنُ جُرَيْجٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ شَهِدَا عَلَى الزُّهْرِيِّ - وَهُمَا شَاهِدَا عَدْلٍ - بِأَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ عُرْوَةَ . فَكَيْفَ يَصِحُّ وَصْلُ مَنْ وَصَلَهُ ؟ ! قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ : سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ :

(8457 - И сообщил нам) Абу аль-Хусайн бин аль-Фадль аль-Каттан, сообщил нам ʿАбдуллаh бин Джаʿфар, передал нам Яʿкуб бин Суфьян, передал нам Абу Бакр аль-Хумайди, передал нам Суфьян, сказавший: Я слышал, как аз-Зухри передавал от ʿАиши, и упомянул этот хадис как мурсаль. Суфьян сказал: И было спрошено аз-Зухри: «Передан ли он от ʿУрвы?» Он ответил: «Нет». И это произошло при его вставании с собрания, когда уже была объявлена молитва. Суфьян сказал: А ведь я слышал, как Салих бин Аби аль-Ахдар передавал нам его от аз-Зухри, от ʿУрвы. Аз-Зухри же сказал: «Он не от ʿУрвы», и я подумал, что Салих попал в заблуждение из-за сличения текстов (ʿард). Абу Бакр аль-Хумайди сказал: Сообщил мне не один человек от Маʿмара, что он сказал об этом хадисе: «Если бы это был хадис ʿУрвы, я бы не забыл его». И вот эти двое — Ибн Джурайдж и Суфьян бин ʿУйейна — засвидетельствовали против аз-Зухри (а они оба — справедливые свидетели), что он не слышал его от ʿУрвы. Так как же может быть достоверным присоединение (васль) [иснада] тем, кто его присоединил?! Абу ʿИса ат-Тирмизи сказал: Я спросил Мухаммада бин Исмаʿиля аль-Бухари об этом хадисе, и он ответил: «Недостоверен хадис аз-Зухри от ʿУрвы от ʿАиши». Также сказал и Мухаммад бин Яхья аз-Зухли, и привел в качестве аргумента рассказ Ибн Джурейджа и Суфьяна бин ʿУйейны, а также то, что те из имамов, которые передали этот хадис от аз-Зухри, передали его как мурсаль. И передано от Джарира бин Хазима, от Яхья бин Саʿида, от ʿАмры, от ʿАиши. И Джарир бин Хазим, хоть и является надежным, ошибался в этом, и указали на его ошибку в этом Ахмад бин Ханбал и ʿАли бин аль-Мадини. А то, что зафиксировано верно — это от Яхья бин Саʿида, от аз-Зухри, от ʿАиши в форме мурсаль: «Мы проснулись постящимися, и нам преподнесли еду...».