Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8326مرفوع
Глава о том, кто сказал: «Попечитель может соблюдать пост за покойного»
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، قَالَا : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ : حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ فَذَكَرَهُ . وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ حِكَايَةً عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ . جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن أمي ماتت وعليها صوم نذر أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دِينٌ فَقَضَيْتِهِ أَكَانَ يُؤَدِّي ذَلِكَ عَنْهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَصُومِي عَنْ أُمِّكِ أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو أَحْمَدَ بْنُ عِيسَى ، قَالَا: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ عَبْدٌ :
(Сообщил нам его) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил ‘Абдуллах бин Язид и Абу Ахмад бин ‘Иса, они оба сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджадж, передал мне Исхак бин Мансур, Ибн Абу Халаф и ‘Абд бин Хумайд — ‘Абд сказал: передал мне Закария бин ‘Адий, и упомянул его. И привел его аль-Бухари в качестве рассказа от Зайда бин Абу Унайсы: «Пришла женщина к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, моя мать умерла, и на ней был пост по обету, так поститься ли мне за нее?“ Он сказал: „Как ты думаешь, если бы на твоей матери был долг, и ты выплатила бы его, послужило ли бы это искуплением за нее?“ Она ответила: „Да“. Он сказал: „Так постись же за свою мать“». (Сообщил нам его) Абу Мухаммад бин Юсуф, сообщил ‘Абдуллах бин Язид и Абу Ахмад бин ‘Иса, они оба сказали: передал нам Ибрахим бин Мухаммад бин Суфьян, передал нам Муслим бин аль-Хаджадж, передал мне Исхак бин Мансур, Ибн Абу Халаф и ‘Абд бин Хумайд — ‘Абд сказал: передал мне Закария бин ‘Адий, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Амр от Зайда бин Абу Унайсы, от аль-Хакама, от Са‘ида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса. Так в индийском издании, а правильно: (Абу ‘Абдуллах, а он — Мухаммад бин Язид).
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- аль-Джулудиум. 368 г.х.
- Абу Исхак ан-Найсабуриум. 308 г.х.
- Муслимум. 261 г.х.Надёжный (сика), хафиз, имам, автор трудов, знаток фикха
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф аль-Каты‘иум. 237 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Ади ибн Ризикум. 212 г.х.Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абд ибн Хумайдум. 249 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)