أَخْبَرَنَا ) يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا ، وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرِو بْنِ حِمَاسٍ أَنَّ أَبَاهُ ، قَالَ
Сообщил нам Яхья бин Ибрахим бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб аш-Шейбани, передал нам Абу Ахмад Мухаммад бин ‘Абдуль-Ваххаб, сообщил нам Джа‘фар бин ‘Аун, сообщил нам Яхья бин Са‘ид. (И через другой путь — буква [ха]): И сообщил нам Абу Закарийя и другие, которые сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Суфьян, передал нам Яхья бин Са‘ид от ‘Абдуллаха бин Абу Саляма, от Абу ‘Амра бин Химаса о том, что его отец сказал: Я проходил мимо ‘Умара бин аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах), и на моей шее была дубленая кожа (адама), которую я нес. ‘Умар спросил: «Разве ты не выплачиваешь закят со своего имущества, о Химас?» Я ответил: «О повелитель правоверных, нет у меня ничего, кроме того, что у меня на спине, да еще сырая кожа в дубильном растении (караз)». Он сказал: «Это имущество, так положи его!» И он сказал: Я положил ее перед ним, он посчитал ее, и оказалось, что с нее обязательно следует выплатить закят, и он взял с нее закят.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб Хамакум. 272 г.х.Надёжный знаток (сика ‘ариф)
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзумиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуллах ибн Абу Саляма аль-Маджушунум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Амр ибн Хамас аль-Лейсиум. 139 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Хамас ибн ‘Амр аль-Лайси