Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5925مرفوع
Глава об аргументе тех, кто считал соблюдение молчания при чтении имама делом выбора
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَطِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَحْرٍ الْبَرْبَهَارِيُّ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу Саид Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хатыб, сообщил нам Абу Бахр аль-Барбахари, передал нам Бишр ибн Муса, передал нам аль-Хумайди, передал нам Абдурраззак от Маамара от аз-Зухри от Салима ибн Абдуллаха от его отца, который сказал: «Пришел Усман, да будет доволен им Аллах, когда Умар, да будет доволен им Аллах, находился на минбере и произносил проповедь в пятницу. [Умар] спросил: «Что это за время?» Усман, да будет доволен им Аллах, ответил: «Стоило мне только совершить малое омовение (вуду)». [Умар] сказал: «И малое омовение также?! Но ведь ты знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел нам совершать полное омовение (гусль)»».
Передатчики в иснаде
- Абу Са‘ид Яхья ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Исфараини
- Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кавсар аль-Барбахариум. 362 г.х.
- Бишр ибн Муса ибн Салих аль-Асадиум. 288 г.х.
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)