مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 5840مرفوع

Глава о том, что желательно четко и размеренно произносить слова, не спеша

Режим чтения

5840 - وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ قَالَ :

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، أُسَامَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَالزُّهْرِيِّ صَحِيحَانِ جَمِيعًا . قَالَ الشَّيْخُ : وَقَدْ ثَبَتَ الْحَدِيثُ فِي مَعْنَاهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَغَيْرِهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ . كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسْرُدُ الْكَلَامَ كَسَرْدِكُمْ هَذَا وَلَكِنْ كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ فَصْلًا يُبَيِّنُهُ يَحْفَظُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْكِسَائِيُّ الْمِصْرِيُّ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ- حَرَسَهَا اللهُ تَعَالَى- فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، ثَنَا ابْنُ الْوَزِيرِ عَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ أَبِي مَيْسَرَةَ ، عَنْ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ .

И с этим иснадом его передали Ваки бин аль-Джаррах и Абу Усама от ас-Саури. Сообщил нам Абу аль-Хасан бин Абдан, который сказал: Абу аль-Касим Сулейман бин Ахмад ал-Лахми сказал: «Оба хадиса от Усамы — от Касима и от аз-Зухри — достоверные». Шейх сказал: «Этот хадис со схожим смыслом также достоверно передан от Юнуса бин Язида и других со слов аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, и это уже прошло в книге "Аль-Мадхал"». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не произносил слова быстро и непрерывно, как это делаете вы, но когда он говорил, он говорил раздельно и четко, так что это запоминал каждый, кто его слышал. И сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Али бин аль-Хасан аль-Кисаи аль-Мисри, проживающий в Мекке — да защитит ее Всевышний Аллах — в Заповедной мечети, передал нам Ибн аль-Вазир Али бин аль-Аббас бин Мухаммад бин Абдуль-Гaffар аль-Азди, передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Закария бин Яхья бин Халлад бин Абу Майсара от Ваки бин аль-Джарраха и Абу Усамы от ас-Саури, от Усамы бин Зайда, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши.

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Усама ибн Зайд аль-Лайси аль-Мадани (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн Ахмад ибн Закария аль-Макки (пути 1, 2), Ибн аль-Вазир Али ибн аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Абдуль-Гаффар аль-Азди (пути 1, 2), Абуль-Аббас Мухаммад ибн Али ибн аль-Хасан аль-Кисаи аль-Мисри (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 20 путей в графе
Граф иснадов
20 хадисов · 22 цепей
Все передачи · 20 →

Передатчики в иснаде

  • Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
  • Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
  • Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
  • Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)