أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو الْأَزْهَرِ قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
Сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Алави, сообщил Абу Хамид ибн аш-Шарки, передали нам Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли, Абдуррахман ибн Бишр и Абуль-Азхар, сказавшие: «Передал нам Абдурраззак, сообщил Ма‘мар от Убейдillah ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произносил проповедь в пятницу в виде двух проповедей, между которыми было сидение“».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Дауд ан-Найсабуриум. 401 г.х.
- Абу Хамид ибн аш-Шаркиум. 314 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдуррахман ибн Бишр ан-Найсабуриум. 262 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)