Хадис 5514موقوف

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إِلْيَاسَ بْنِ صَدَقَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ :

Сообщил нам Абуль-Хусайн бин Бишран аль-‘Адль в Багдаде, передал нам Абуль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мысри, передал нам Джа‘фар бин Ильяс бин Садака, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, рассказал мне Аль-Лайс бин Са‘д, рассказал мне Халид бин Язид, от Са‘ида бин Абу Хиляля, рассказал мне Раби‘а, от Салиха бин Кайсана, что ‘Урва бин аз-Зубайр рассказал ему со слов ‘Аиши: «Когда молитва была впервые предписана, она состояла из двух рак‘атов как в городе (при оседлом образе жизни), так и в поездке. Затем молитва в поездке была оставлена в размере двух рак‘атов, а молитва в городе была дополнена до четырех».