Все передачи хадиса

«О рабыня Могущественного, ты пришла из мечети?» Она ответила: «Да». Он спросил: «И ради этого ты умастилась?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Поистине, я слышал, как мой любимец Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Не принимается молитва женщины, которая умастилась благовониями для этой мечети, пока она не вернется и не совершит полное омовение, подобное омовению от малого осквернения (иначе: от большой нечистоты)“».

«Когда женщина выходит в мечеть, пусть она совершит полное омовение от благовоний так же, как совершает полное омовение от состояния полового осквернения (джанаба)».

«О рабыня Могущественного, куда ты направляешься?» Она ответила: «В мечеть». Он спросил: «И ради этого ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Какая бы женщина ни умастилась благовониями, а затем вышла в мечеть, у нее не будет принята молитва, пока она не совершит полное омовение (гусль)“».

«Куда ты направляешься, о рабыня Всемогущего?» Она ответила: «В мечеть». Он спросил: «И ради этого ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Абу Хурайра сказал: «Поистине, он сказал: „Какая бы женщина ни вышла из своего дома, умастившись благовониями и направляясь в мечеть, Аллах Всемогущий не примет от нее молитву до тех пор, пока она не вернется и не совершит полное омовение от них, подобное ее омовению от полового осквернения“».

«Ты идешь в мечеть?» Она ответила: «Да». Он спросил: «И ради этого ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Тогда Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ни одна женщина не умащает себя благовониями для мечети, чтобы Аллах принял ее молитву, пока она не совершит полное омовение от них, подобно своему омовению от полового осквернения (джанаба). Так ступай же и соверши омовение!“»

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Какая бы женщина ни умастилась благовониями для мечети, не будет принята ее молитва, пока она не совершит полное омовение от них, подобно ее омовению от малого осквернения (джанаба)“».

«Какая бы женщина ни умастилась благовониями, а затем вышла в мечеть так, что ощущается ее запах, от нее не будет принята молитва, пока она не совершит полное омовение (гусль), подобное ее омовению от малого осквернения (джанаба)».

«О рабыня Могущественного, из мечети ли ты пришла?» Она ответила: «Да». Он спросил: «И ради нее ли ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда возвращайся назад, ибо поистине, я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Аллах не принимает молитву женщины, умастившейся благовониями для мечети или для этой мечети, до тех пор, пока она не совершит полное омовение от малого осквернения (джанаба)“».

«Куда ты направляешься, о рабыня Могущественного?» Она ответила: «В мечеть». Он спросил: «Ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда возвращайся и искупайся, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Аллах не принимает молитву от женщины, которая вышла в мечеть, а от нее исходит сильный запах благовоний, до тех пор, пока она не вернется и не искупается“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Какая бы женщина ни умастилась благовониями, а затем вышла в мечеть, чтобы почувствовали её запах, её молитва не будет принята, пока она не совершит полное омовение (гусль), подобное омовению от осквернения”».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Асыма бин Убайдуллаха, от Убайда, вольноотпущенника Абу Рухма, от Абу Хурайры, который сказал: «Навстречу ему вышла женщина, чей сильный запах благовоний развевался от ее подола под порывами ветра. Он спросил ее: „О рабыня Всемогущего! Откуда ты идешь?“ Она ответила: „Из мечети“. Он спросил: „Ради нее ли ты умастилась благовониями?“ Она ответила: „Да“. Он сказал: „Тогда возвращайся обратно, ибо я слышал, как мой возлюбленный Абу аль-Касим (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Аллах не принимает молитву женщины, которая умастилась благовониями ради этой мечети — или ради мечети — пока она не совершит полное омовение, подобное омовению от полового осквернения“».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘маря, от Лайса, от некоего человека, от Абу Хурайры подобный хадис: «Навстречу ему вышла женщина, чей сильный запах благовоний развевался от ее подола под порывами ветра...» — и далее привел хадис полностью.

(Сообщил нам) Абу Бакр бин Аль-Хасан аль-Кади и Абу Са‘ид бин Абу ‘Амр — они сказали: передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Аль-‘Аббас бин Мухаммад Эд-Дури, передал нам Халид бин Махлад, передал нам Абдуррахман бин Аль-Харис бин Абу ‘Убайд — один из шейхов Кусы, вольноотпущенник Абу Рухма аль-Гифари, — от своего деда, который сказал: «Я вышел с Абу Хурайрой из мечети в утреннее время (духа), и нас встретила женщина, от которой исходил такой аромат духов, подобного которому я никогда не ощущал своим носом. Абу Хурайра спросил ее: „Мир тебе“. Она ответила: „И тебе“. Он спросил: „Куда ты направляешься?“ Она ответила: „В мечеть“. Он спросил: „А ради чего ты умастилась этими благовониями?“ Она ответила: „Для мечети“. Он спросил: „Клянешься ли Аллахом?“ Она ответила: „Клянусь Аллахом“. Он спросил: „Клянешься ли Аллахом?“ Она ответила: „Клянусь Аллахом“. Он сказал: „Поистине,

«О рабыня Всемогущего, ты идешь в мечеть?» Она ответила: «Да». Он спросил: «И ради этого ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Тогда возвращайся и искупайся, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Ни одна женщина не выходит в мечеть так, что от нее исходит сильный запах, и Аллах не принимает ее молитву, пока она не вернется в свой дом и не совершит полное омовение».

«О женщина, ты направляешься в мечеть?». Она ответила: «Да». Он спросил: «И ради этого ты умастилась благовониями?». Она ответила: «Да». Тогда Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Молитва любой женщины, которая умастилась благовониями, а затем пришла в мечеть, не будет принята до тех пор, пока она не совершит полное омывание (гусль), подобное омыванию от малого осквернения (джанаба)».

«Аллах не принимает молитву женщины, умастившейся благовониями для мечети (или: для этой мечети), пока она не совершит полное омывание, подобное омыванию от джанабы».

И с этим же иснадом: Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы женщина ни умастилась благовониями и ни пришла в мечеть для совершения молитвы в ней, Аллах не примет ее молитву, пока она не совершит полное омовение [от благовоний] подобно тому, как она совершает полное омовение от осквернения (джанаба)».

«Куда ты направляешься, о рабыня Могущественного?» Она ответила: «В мечеть». Он спросил: «И ради этого ты надушилась?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Вернись и соверши полное омовение, ибо поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Любая женщина, которая надушилась благовониями, а затем вышла, направляясь в мечеть, у нее не будет принята ни молитва, ни то, ни се, пока она не вернется и не совершит полное омовение, подобное омовению от малого осквернения (джанаба)“».

«Ты идешь в мечеть?» Она ответила: «Да». Он спросил: «И ради этого ты умастилась благовониями?» Она ответила: «Да». Он сказал: «Воистину, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Ни одна женщина, умостившаяся благовониями для посещения мечети, не получит от Аллаха Всемогущего и Великого принятия своей молитвы, пока не совершит полное омовение от них, подобно полному омовению от малого осквернения (джанаба). Так возвращайся же!“ И он сказал: „И я видел, как она удалялась“».

«Передал нам Сулейман — а это ибн Дауд ибн Али ибн Абдуллах аль-Хашими, — который сказал: «Сообщил нам Ибрахим ибн Саад, который сказал: «Я слышал, как Сафван ибн Сулейм — а я не слышал от Сафвана ничего, кроме этого, — передавал со слов одного надежного человека, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если женщина выходит в мечеть, пусть она смоет с себя благовония так же, как она совершает полное омовение (гусль) после осквернения (джанаба)».

Передал нам Абу ‘Абдуллах Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки, передал нам Мубашшир от аль-Ауза’и, от Мусы ибн Ясара, от Абу Хурайры, что мимо него прошла женщина, от которой исходил сильный аромат. Он сказал: “О раба Всемогущего, ты идешь в мечеть?” Она ответила: “Да”. Он спросил: “И ради этого ты надушилась?” Она ответила: “Да”. Он сказал: “Вернись, ибо я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: “Аллах Всемогущий не примет молитву ни от одной женщины, которая выходит в мечеть, источая сильный аромат, пока она не вернется и не совершит полное омовение”».

«Я шел вместе с Абу Хурайрой в мечеть, и мимо нас прошла надушенная женщина, от которой исходил аромат. Он сказал ей: „Куда ты идешь, о раба Могущественного?“ Она ответила: „В мечеть“. Он спросил: „И ради этого ты надушилась?“ Она ответила: „Да“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Молитва любой женщины, которая надушилась для этой мечети, чтобы выйти в неё, не будет принята, пока она не совершит полное омовение (гусль), подобное омовению после осквернения““».

«Я шел вместе с Абу Хурайрой, и мимо нас прошла женщина, от которой исходил аромат. Он сказал ей: “О раба Всемогущего, куда ты идешь или куда направляешься?” Она ответила: “В мечеть”. Он спросил: “Ради этого ты надушилась?” Она ответила: “Да”. Он сказал: “Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Любая женщина, которая надушилась для этой мечети, надушившись лишь ради молитвы в ней, не будет принята ее молитва, пока она не совершит полное омовение (гусль), подобное омовению после осквернения”».