حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ ، قَالَ :
Передал нам Закария ибн Яхья Захмавайх, передал нам Шарик, от ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, от ‘Убейда ибн Абу ‘Убейда, вольноотпущенника Абу Рухма, который сказал: «Я шел вместе с Абу Хурайрой в мечеть, и мимо нас прошла надушенная женщина, от которой исходил аромат. Он сказал ей: „Куда ты идешь, о раба Могущественного?“ Она ответила: „В мечеть“. Он спросил: „И ради этого ты надушилась?“ Она ответила: „Да“. Он сказал: „Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Молитва любой женщины, которая надушилась для этой мечети, чтобы выйти в неё, не будет принята, пока она не совершит полное омовение (гусль), подобное омовению после осквернения““».
Передатчики в иснаде
- Закария ибн Яхья Захмувайхум. 235 г.х.
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132 г.х.Слабый (да‘иф)
- ‘Убайд ибн Абу ‘Убайд, вольноотпущенник Абу РахмаПриемлемый (макбуль)