Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 5129مرفوع
Глава о том, что передается о запрете приходить в мечеть тому, кто поел чеснока, лука или порея
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا يَحْيَى ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ وَالْحَدِيثُ لِأَبِي الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Мухаммад ибн Бакр, передал нам Абу Давуд, передал нам Ахмад ибн Ханбал, передал нам Яхья, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Ахмад ибн Исхак по диктовке, сообщили нам Абуль-Мусанна и Мухаммад ибн Айюб — а хадис принадлежит Абуль-Мусанне, — передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от ‘Убайдуллаха, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу ‘Абдуллах, сообщил нам Мухаммад ибн ‘Умар, передал нам Ахмад ибн Салама, передали нам Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн аль-Мусанна, которые сказали: передал нам Яхья ибн Са‘ид, передал нам ‘Убайдуллах, сообщил мне Нафи‘, от Ибн ‘Умара: во время похода на Хайбар Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто поел из этого дерева, пусть ни в коем случае не приходит в мечети».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Исхак ас-Сабиум. 342 г.х.
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мухаммад ибн Айюб аль-Баджалиум. 295 г.х.
- Умм Хабиба бинт Зуайб ибн Кайс аль-МузанияСкрытая (мастура)
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ‘Умар ан-Найсабуриум. 341 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)