أَخْبَرَنَا ) أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَانَ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا اللَّيْثُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ ، قَالُوا : ثَنَا قُتَيْبَةُ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
Сообщил нам Абу ‘Усман Са‘ид бин Мухаммад бин ‘Абдан ан-Найсабури, передал нам Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Мухаммад, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам аль-Лайс (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, который сказал: передал мне ‘Али бин Хамшад, передал нам Ахмад бин Салама, Мухаммад бин Ну‘айм и Мухаммад бин Шазан, которые сказали: передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Ибн Шихаба, от Салима, от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дома — он, Усама бин Зайд, Биляль и ‘Усман бин Тальха, — и они заперли дверь за собой. Когда они открыли ее, я оказался в числе первых вошедших. Я встретил Биляля и спросил его: „Молился ли в нем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Он ответил: „Да, он помолился между двумя йеменскими колоннами“».
Передатчики в иснаде
- Абу Усман Саид ибн Мухаммад ибн Абдан ан-Найсабури
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Яхья ибн Мухаммад Хайканум. 267 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Ахмад ибн Абдуллах аль-Ярбу‘иум. 227 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Мухаммад ибн Ну‘айм ан-Найсабуриум. 290 г.х.
- Мухаммад ибн Шазан аль-Асаммум. 286 г.х.
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)