Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2979موقوف
Глава о том, кто сказал: «[молящийся] читает позади имама Мать Книги в тех молитвах, в которых чтение совершается вслух, и Мать Книги с добавлением — в тех, в которых чтение совершается про себя»
2979 - ( وَمِنْهُمْ ) أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ [١]بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ قَالَ :
2979 — (И среди них) повелитель правоверных Али бин Абу Талиб, да будет доволен им Аллах. (Сообщил нам) Абу-ль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян аль-Фариси, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Суфьян бин Хусайн, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Ибн Абу Рафи‘а, от его отца, что тот приказывал или побуждал к тому, чтобы позади имама в зухре и асре в первых двух ракатах читали Мать Корана и суру, а в двух последних ракатах — Мать Корана». Абу-ль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар бин Дарставейх, передал нам Якуб бин Суфьян аль-Фариси, передал нам Адам, передал нам Шу‘ба, передал нам Суфьян бин Хусайн, сказавший: «Я слышал, как аз-Зухри рассказывал со слов Ибн Абу Рафи‘а, от его отца от...» — так в индийском издании, а правильно: (Абу-ль-Хусайн Мухаммад бин аль-Хусайн).
Передатчики в иснаде
- Али ибн Абу Талибум. 40 г.х.Один из десяти обрадованных раем
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фарисиум. 347 г.х.
- аль-Фасавиум. 281 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Суфьян ибн Хусайн аль-МуаллимНадёжный в отношении кого-либо помимо аз-Зухри по единогласному мнению (сика фи гайр аз-Зухри би-иттифакхим)