Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2878مرفوع
Глава о том, кто считал желательным или дозволенным произнесение басмалы перед приветствием
( وَأَمَّا الرِّوَايَةُ ) فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - ( فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
(Что касается предания) от Аиши, да будет доволен ею Аллах, то (сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: и передал мне Абд ар-Рахман бин аль-Касим бин Мухаммад бин Абу Бакр от своего отца, от Аиши, которая сказала: В ташаххуде (засвидетельствовании) во время молитвы — как в середине, так и в конце — он произносил одни и те же слова: «Бисмиллях (Именем Аллаха), ат-тахийят ли-Ллях (приветствия принадлежат Аллаху), ас-салават ли-Ллях (молитвы принадлежат Аллаха), аз-закийят ли-Ллях (чистые дела принадлежат Аллаху), ашхаду ан ля иляха илля-Ллах (свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха), ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх (и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник), ас-саляму ‘алейка айюха ан-набию ва рахмату-Ллахи ва баракатух (мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения), ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Ллахи ас-салихин (мир нам и праведным рабам Аллаха)». И он показывал нам рукой количество (пальцев), подобно тому, как считают арабы.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- аль-Хашшаб Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хашшабум. 330 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении