Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 254مرفوع

Глава о троекратном омовении рук

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ ، ثَنَا عَبْدَانُ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَبَانَ قَالَ :

رَأَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - تَوَضَّأَ فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا فَغَسَلَهُمَا ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ كَوُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا بِشَيْءٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас аль-Касим бин аль-Касим ас-Сайяри, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам Абдан, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Ата бин Язида аль-Ляйси, от Хумрана бин Абана, который сказал: Я видел, как Усман бин Аффан, да будет доволен им Аллах, совершал омовение: он трижды полил на свои руки и омыл их, затем прополоснал рот и нос, омыл лицо трижды, затем омыл правую руку до локтя трижды, затем левую так же, затем протер голову рукой, затем омыл правую стопу трижды, затем левую так же, а затем сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение, подобное этому моему омовению, после чего сказал: «Кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а затем совершит два ракятами намаза, не разговаривая в них сам с собой о постороннем, тому будут прощены его прежние грехи».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Амр аль-Фазари, аль-Касим ибн аль-Касим ас-Сайяри, аль-Хакимтавсик только от мутасахилей: Хамран ибн Абан ан-Нимримудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبره» в Сахих аль-Бухари 159разрывов по годам нетещё 288 путей в графе шахиды: 192

Граф иснадов

215 хадисов · 289 цепей ·

Все передачи · 215 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
аль-Касим ибн аль-Касим ас-Сайяриум. 342 г.х.
Мухаммад ибн Амр аль-Фазариум. 282 г.х.
Абдуллах ибн Усман ибн Джабаляум. 222 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
Хамран ибн Абан ан-Нимриум. 76 г.х.Надёжный (сика)