حَدَّثَنَا ) عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْعَبْدَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنِي سُوَيْدٌ - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَقِيلِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :
Передал нам Умар бин Ахмад аль-Абдави, передал нам Абу Ахмад аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Касим Абдуллах бин Мухаммад бин Абдул-Азиз аль-Багави в Багдаде, передал мне Сувейд (то есть ибн Са‘ид), передал нам аль-Касим бин Мухаммад аль-Укайли, от Абдуллаха бин Мухаммада бин Акиля, от Джабира, который сказал: Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обводил водой локти при омовении.
Передатчики в иснаде
- Умар ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Абдауиум. 417 г.х.
- Абу Ахмад аль-Хакимум. 378 г.х.
- Абуль-Касим аль-Багавиум. 317 г.х.
- Сувейд ибн Са‘ид аль-Хаддасаниум. 240 г.х.Правдивый сам по себе, однако он ослеп, и ему стали внушать то, что не относится к его хадисам
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абдуллах ат-Талиби
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)