حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ: أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ أَخْبَرَهُ : أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ :
Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бн ‘Абдуллах аль-Увайси, сказавший: передал мне Ибрахим бн Са‘д от Ибн Шихаба, что ‘Ата бн Язид сообщил ему, что Хумран, вольноотпущенник ‘Усмана, сообщил ему, что он видел, как ‘Усман бн ‘Аффан попросил сосуд с водой, вылил на свои кисти рук три раза и вымыл их, затем погрузил правую руку в сосуд, прополоскал рот и втянул воду носом, затем вымыл лицо три раза, и руки до локтей три раза, затем обтер голову, затем вымыл ноги до щиколоток три раза, а после сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Кто совершит омовение подобно этому моему омовению, а затем совершит молитву в два ракята, не беседуя в них с самим собой (не отвлекаясь на посторонние мысли), тому простятся его прежние грехи“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Ата ибн Язид аль-Джунда‘иум. 107 г.х.Надёжный (сика)
- Хамран ибн Абан ан-Нимриум. 76 г.х.Надёжный (сика)