Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2450موقوف
Глава о начале чтения в молитве со слов «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного» и громком их произнесении, если сура «Аль-Фатиха» читается вслух
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، 2450 - ( وَبِإِسْنَادِهِ ) قَالَ :
[2450] (И по своему иснаду) сказал: сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Яхья бин Сулейм от ‘Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хусайма от Исма‘ила бин ‘Убейда бин Рифа‘и от его отца, от Му‘авии, мухаджиров и ансаров подобное этому или близкое по смыслу. Аш-Шафи‘и (да помилует его Аллах) сказал: «Я считаю этот иснад более надежным, чем первый иснад». Шейх (да помилует его Аллах) сказал: «Его передал Исма‘ил бин ‘Айяш от Ибн Хусайма от Исма‘ила бин ‘Убейда бин Рифа‘и от его отца, от его деда, что Му‘авия прибыл в Медину... И возможно, что Ибн Хусайм слышал это от обоих, а Аллах знает лучше: что Му‘авия (да будет доволен им Аллах) прибыл в Медину, совершил с ними молитву и не прочитал „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“, и не произносил такбир, когда опускался и когда поднимался. И когда он дал салам, мухаджиры и ансары воззвали к нему: „О Му‘авия, ты украл свою молитву! Где же „Бисмиллахи-р-рахмани-р-рахим“? И где такбир, когда ты опускаешься и поднимаешься?“ И тогда он совершил с ними другую молитву и исполнил в ней то, в чем они его упрекали». И сообщил нам Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам Арби-би-Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Яхья бин Сулейм от ‘Абдуллаха бин ‘Усмана бин Хусайма от Исма‘ила бин ‘Убейда бин Рифа‘и от его отца, от Му‘авии.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Яхья ибн Сулейм ат-Таифиум. 195 г.х.Правдивый, плохо запоминал (садук, саййиль-хифз)
- Абдуллах ибн Усман ибн Хусаймум. 132 г.х.Правдивый (садук)
- Исмаил ибн Убайд аль-АджляниПриемлемый (макбуль)
- ‘Убайд ибн Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-ЗуракиНадёжный (сика) (аль-‘Иджли назвал его надёжным)
- Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)