Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21807موقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от него
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَيِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ فِي قِصَّةٍ ذَكَرَهَا ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ مَرْوَانَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَذْكُرُ :
Сообщил нам Абу аль-Хусейн бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, передал нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал мне Саид бин Уфайр, передал мне Аттаф бин Халид от Абдуль-А‘ля бин Абдуллаха бин Аби Фарвы от Ибн Шихаба в истории, которую он упомянул. Ибн Шихаб сказал: «Я сказал Абдуль-Малику, то есть Ибн Марвану: „Я слышал, как Саид бин аль-Мусайяб упоминал, что Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, приказал оценить матерей детей из имущества их сыновей по справедливой стоимости, а затем даровать им свободу“. Так продолжалось в начале его халифата, а затем скончался один из курайшитов, у которого был сын от матери-наложницы (умм валяд), причем Умар, да будет доволен им Аллах, симпатизировал этому юноше. И прошел этот юноша мимо Умара, да будет доволен им Аллах, в мечети через несколько ночей после смерти его отца. Умар, да будет доволен им Аллах, спросил его: „Что ты сделал, о сын моего брата, со своей матерью?“ Тот ответил: „Я сделал то, о повелитель правоверных, когда мои братья предоставили мне выбор: либо обратить мою мать в рабство, либо лишить меня наследства моего отца. И для меня было легче отказаться от отцовского наследства, чем допустить, чтобы мою мать обратили в рабство“. Умар воскликнул: „Разве я не приказывал оценить ее по справедливости?! Стоит мне высказать мнение или отдать приказ, как вы начинаете возражать!“ Затем он встал, взошел на минбар, и люди собрались вокруг него. Когда же они успокоились, он сказал: „О люди! Поистине, я приказал в отношении матерей детей то, о чем вы знаете, но затем у меня возникло иное мнение. И какой бы человек ни имел мать своего ребенка, которой он владел по праву десницы, — она принадлежит ему, пока он жив, а когда он умирает, она свободна, и никто не имеет над ней власти“.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фарисиум. 347 г.х.
- аль-Фасавиум. 281 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфейрум. 226 г.х.Правдивый, знаток генеалогии и др.
- ‘Аттаф ибн Халид аль-Махзумиум. 180 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхимм)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуллах ибн Абу Фарва аль-Умавиум. 160 г.х.Надёжный правовед (сика факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Яхья ибн аль-Мубарак ибн аль-Мугира аль-Язидиум. 202 г.х.
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)