Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21808موقوف
Глава о человеке, который вступает в близость со своей рабыней в силу права владения, и она рожает от него
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الزَّاهِدُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ الْمَالِكِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Дауд бин Сулейман аз-Захид, передал нам Али бин аль-Хусейн бин аль-Джунайд аль-Малики, передал нам Ахмад бин Салих, передал нам ‘Анбаса, передал мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: Я прибыл в Дамаск, когда Абдуль-Малик был занят своими делами, и сел в собрание людей, которых я не знал. Подошел мужчина, и ему уступили место. Он спросил: «Что вы думаете о вопросе, о котором повелитель правоверных упомянул только что, пришедшем к нему из Медины, касательно матерей детей: следует ли обращать их в рабство или даровать им свободу?» Я ответил: «Поистине, Саид бин аль-Мусайяб упомянул, что был один человек из курайшитов, чей ум и красноречие восхищали людей. Затем его отец умер, оставив имущество, а его мать была матерью-наложницей. Они оценили его мать и стали перебивать друг друга в цене за нее, пока не лишили его наследства. И прошел он мимо Умара, да будет доволен им Аллах, и тот позвал его и спросил, что досталось ему из наследства отца. Тот ответил: „Я лишился матери в обмен на наследство отца“. Тогда Умар сказал: „Клянусь Аллахом, я скажу об этом слово, защитив людей от этого!“ И он встал, обратился к людям с проповедью и сказал: „О люди! Какой бы свободный человек ни оставил мать своего ребенка, родившую от него, — она свободна“». Передатчик сказал: «И он взял меня за руку — а это был Кабиса бин Зуайб — и ввел меня к Абдуль-Малику бин Марвану. Абдуль-Малик напомнил Кабисе, что Саид бин аль-Мусайяб рассказывал об этом, но он не был уверен в достоверности. Когда меня ввели к нему, он сначала спросил о моем происхождении, а когда я дошел до отца, сказал: „Если твой отец и участвовал в смуте, то каков же хадис Саида, который передал тебе Кабиса?“ И я рассказал ему то же самое, что рассказывал Кабисе. Он отдал приказ, и это решение было приведено в исполнение, сказав: „Не умирал мужчина, оставив после себя подобного тебе!“
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Дауд ибн Сулейман ан-Найсабуриум. 342 г.х.
- ‘Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд ан-Наха‘иум. 291 г.х.
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198 г.х.Правдивый (садук)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)