Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 20259مرفوع
Глава о том, что указывает на то, что судопроизводство и прочие обязанности правителей, относящиеся к побуждению к одобряемому и удержанию от порицаемого, являются коллективными обязанностями (фард аль-кифайя)
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى وَبُنْدَارٌ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ :
(Передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад бин Салих бин Хани', сообщил нам Ибрахим бин Абу Талиб, сообщили нам Абу Муса и Бундар, которые сказали: сообщил нам Мухаммад бин Джафар, сообщил нам Шу‘ба от Симака бин Харба от Абдуллаха бин Абу Суфяна бин аль-Хариса бин Абд аль-Мутталиба, который сказал: У некого человека было право на получение фиников от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он пришел к нему, требуя возврата долга, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, взял взаймы финики у Хаули бинт Хаким, отдал их должнику и сказал: «Поистине, у меня были финики, но они были старыми (или: запыленными)». Затем он сказал: «Именно так поступают верующие рабы Аллаха! Поистине, Аллах не проявляет милосердия к общине, в которой слабый не может безбоязненно (непреклонно) забрать свое право».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Салих ибн Хани аль-Варракум. 340 г.х.
- Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Гундяр, пасынок Шу‘быум. 194 г.х.Надёжный (сика), с точными записями, за исключением того, что в нем есть беспечность (гафля)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Абдуллах ибн Абу Суфьян аль-Хашими