Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19287مرفوع
Глава о дозволении есть мясо жертвенных животных (удхия), угощать им других и делать запасы
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Закария бин Аби Исхак, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от Абдуллы бин Аби Бакра, от Абдуллы бин Вакида бин Абдуллы, о том, что он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил есть мясо жертвенных животных после трёх дней. Абдулла бин Аби Бакр сказал: И я упомянул об этом ‘Амре, и она сказала: «Он сказал правду, я слышала, как ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, говорила: «Кочевники из числа жителей бедуинских селений прибыли во время праздника жертвоприношения во времена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ешьте в течение трёх дней, а то, что осталось, раздайте в качестве милостыни». Она продолжила: А когда прошло некоторое время, ему сказали: «О Посланник Аллаха, люди получали пользу от своих жертвенных животных: они вытапливали из них жир и делали из шкур бурдюки». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «И в чём же дело?» — или произнес нечто подобное. Они сказали: «О Посланник Аллаха, ты запретил есть мясо жертвенных животных после трёх дней». И тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, я запретил вам это из-за пришлых кочевников, которые прибыли к празднику жертвоприношения. Так ешьте же, давайте милостыню и делайте запасы».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вакид аль-‘Умариум. 119 г.х.Приемлемый (макбуль)