Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 19250مرفوع
Глава о словах приносящего жертву: «О Аллах, это от Тебя и Тебе, так прими же от меня», и словах приносящего жертву за кого-то другого: «О Аллах, прими от такого-то»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي جَامِعُ بْنُ سَوَادَةَ ، ثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحُسَيْنُ بْنُ دِينَارٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ . ( ح ) وَأَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ( ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ [١]، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ) قَالَ :
Сообщил нам Абу аль-Хусайн бин Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мисри, передал мне Джами‘ бин Савада, передал нам Абу Хазим аль-Хусайн бин Динар, передал нам Суфьян. (И передался хадис по другому пути — х): И сообщил нам ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Сулайман бин Ахмад ал-Ляхми, передал нам Ибн Абу Марьям, (передал нам аль-Фрьяби, от Суфьяна, от ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин ‘Акиля, от Абу Саламы, от ‘Аиши, или от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приносил в жертву двух рогатых кастрированных баранов. Он начинал с одного из них и говорил: «Во имя Аллаха, Аллах велик! О Аллах, это от Тебя и Тебе принадлежит, от Мухаммада и его общины, от тех, кто засвидетельствовал Твое единобожие и засвидетельствовал мне передачу [послания]». А затем он резал другого и говорил: «Во имя Аллаха, Аллах велик! О Аллах, это от Тебя и Тебе принадлежит, от Мухаммада и семейства Мухаммада». Такова формулировка хадиса Ибн Бишрана. А в версии Ибн ‘Абдана: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда приносил жертву, покупал двух тучных, рогатых, белых с черным, кастрированных баранов, и резал одного из них за свою общину — за тех, кто засвидетельствовал ему единобожие и засвидетельствовал ему передачу [послания], а другого — за Мухаммада и семейство Мухаммада.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338 г.х.
- Джами ибн Савада
- Абу Хазим аль-Хусайн ибн Динар
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- ат-Табараниум. 360 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Саид аль-Мисриум. 281 г.х.
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников