أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ عُلَمَائِنَا ، فَذَكَرُوا قِصَّةَ بَدْرٍ وَفِيهَا :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Ахмад бин Абдуль-Джаббар, передал нам Юнус бин Букайр, от Ибн Исхака, который сказал: рассказал мне Язид бин Руман, от Урвы бин аз-Зубайра, и рассказал мне аз-Зухри, и Мухаммад бин Яхья бин Хаббан, и ‘Асым бин Умар бин Катада, и Абдуллах бин Аби Бакр, и другие из числа наших ученых, и они упомянули историю битвы при Бадре, в которой говорится: «Затем вышли «Утба бин Раби‘а, Шайба бин Раби‘а и Валид бин «Утба, и стали призывать к поединку. К ним вышли трое юношей из ансаров, и те спросили: „Кто вы?“ Они ответили: „Группа из числа ансаров“. Те сказали: „У нас нет в вас нужды“. Затем их глашатай воззвал: „О Мухаммад, выведи к нам равных нам по положению из числа нашего народа!“ И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Встань, о Хамза, встань, о Али, встань, о Убайда“. Когда они встали и приблизились к ним, те спросили: „Кто вы?“ Хамза ответил: „Я Хамза бин Абд аль-Мутталиб“. Али сказал: „Я Али бин Аби Талиб“. Убайда сказал: „Я Убайда бин аль-Харис“. Те сказали: „Да, вы равные и благородные соперники“. И сошлись в поединке Убайда и «Утба, обменявшись двумя ударами, каждый из которых поразил своего противника; Хамза сошлся с Шайбой и убил его на месте; Али сошлся с Валидом и убил его на месте. Затем они оба бросились на «Утбу и добили его, а своего товарища унесли и доставили к лагерю».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ахмад ибн Абдуль-Джаббар аль-‘Атаридиум. 272 г.х.Слабый (да‘иф), однако его слышание жизнеописания (сира) достоверно
- Юнус ибн Букайрум. 199 г.х.Правдивый, ошибается (садук йухти)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Руман аль-Асадиум. 130 г.х.Надёжный (сика).
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн Яхья ибн Хиббанум. 121 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- ‘Асым ибн Умар аз-Зафариум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)